Η ξεχασμένη ιστορία των Ελλήνων εθελοντών στον πόλεμο της Βοσνίας
Για τη Λευκή Φυλή και την Ορθοδοξία
«Ερευνα για το ρόλο Ελλήνων στη σφαγή της Σρεμπρένιτσα»
(The Independent, 29/6/2005)
Κάπως περίεργα γιόρτασε η χώρα μας τη δέκατη επέτειο της μεγαλύτερης σφαγής των μεταπολεμικών χρόνων σε ευρωπαϊκό έδαφος -της εξολόθρευσης 7.500 άοπλων μουσουλμάνων από το σερβοβοσνιακό στρατό στη Σρεμπρένιτσα (11-17 Ιουλίου 1995). Μια επίκαιρη ερώτηση του Ανδρέα Ανδριανόπουλου στη Βουλή, σχετικά με «τη διερεύνηση ενδεχόμενης ανάμιξης Ελλήνων στα γεγονότα» και η (εμφανώς αόριστη) διαβεβαίωση του κ. Παπαληγούρα ότι για το ζήτημα «έχει ήδη επιληφθεί η ελληνική Δικαιοσύνη» (24.6.05) μας επανέφεραν για λίγο στις μέρες της ελληνοσερβικής συμμαχίας κατά του «μουσουλμανικού τόξου». Προς στιγμήν, τα ΜΜΕ έσπευσαν να καταγγείλουν μια ακόμα ανθελληνική συνωμοσία. Σύντομα όμως η τάξη του «μεσαίου χώρου» αποκαταστάθηκε -και σχεδόν όλοι έσπευσαν να καταθέσουν τα (επετειακά) συλλυπητήριά τους.
Ποιοι όμως υπήρξαν και τι ακριβώς έκαναν στη Βοσνία οι Ελληνες συμπολεμιστές του Μλάντιτς και του Κάρατζιτς; Η ανασύσταση της διαδρομής τους, όπως αποτυπώθηκε στον Τύπο των ημερών, είναι κάτι παραπάνω από διδακτική.
Την αρχή φέρεται να έκανε, τον Ιούλιο του 1993, ο Κώστας Καζόπουλος από το Βορεινό Πέλλας. Ηταν 33 χρόνων, πολεμοχαρής και πρώην λοχίας των ειδικών δυνάμεων («Espresso» 7.11.02). Το φθινόπωρο της ίδιας χρονιάς, δυο άλλοι εθελοντές -ο ένας εργάτης στη λαχαναγορά, ο άλλος σερβιτόρος και πρώην ναυτικός- συμμετέχουν επί δίμηνο στην πολιορκία του Σαράγεβο («Ελ. Τύπος» 17.3.94). Το Μάρτη του 1994, μεταξύ των πολιορκητών της βοσνιακής πρωτεύουσας υπάρχει ένας μόνο Ελληνας, που βρίσκεται εκεί από το καλοκαίρι για «προσωπικούς λόγους» («Τα Νέα» 22.3.94).
Η μαζικοποίηση θα έρθει τους επόμενους μήνες, χάρη στην ενθουσιώδη προβολή των «πρωτοπόρων» από τα ελληνικά ΜΜΕ. Από τη μελέτη των σχετικών δημοσιευμάτων, προκύπτουν δύο κυρίως πηγές εθελοντών: ο χώρος των «επαγγελματιών» (μισθοφόροι, σεκιουριτάδες, ποινικοί) κι αυτός της ναζιστικής ακροδεξιάς. Στην πράξη, βέβαια, οι δύο «δεξαμενές» αποτελούσαν μάλλον συγκοινωνούντα δοχεία, όπως πιστοποιούν η συνύπαρξη «επαγγελματιών» και «ακροδεξιών» στις ίδιες μονάδες και οι από κοινού πανηγυρικές φωτογραφήσεις τους.
Το καλοκαίρι του 1995, οι περισσότεροι εθελοντές ανήκουν σε δυο σχηματισμούς. Κάποιοι πολιορκούν το Σαράγεβο, συνεργαζόμενοι με τους ακροδεξιούς «Τσέτνικ». Οι υπόλοιποι έχουν συγκροτήσει από το Μάρτιο του 1995 την «Ελληνική Εθελοντική Φρουρά» (ΕΕΦ), μονάδα ενσωματωμένη στον τακτικό σερβοβοσνιακό στρατό, με έδρα τη Βλασένιτσα.
Οι επαγγελματίες
Πρώην μισθοφόρος στη Ζάμπια, με επαγγελματική συμμετοχή «σε "επιχειρήσεις" σε διάφορες χώρες της Κεντρικής Αφρικής», ο Νέστωρ Χρυσαΐτης κατατάσσεται τον Οκτώβριο του 1994 στο σερβοσνιακό στρατό και το Δεκέμβριο της ίδιας χρονιάς μετέχει στην πολιορκία του Σαράγεβο. Θα επιστρέψει στην Αθήνα για χριστουγεννιάτικες διακοπές, συνοδευόμενος από το δημοσιογράφο Κώστα Παπαπέτρου («Τα Νέα» 11.1.95).
Επεισοδιακότερη ήταν η διαδρομή του Θρακιώτη Λευτέρη Σπουργίτη: ύστερα από στρατιωτική θητεία στα ΟΥΚ, και καταδικασμένος πρωτόδικα σε 8μηνη φυλάκιση για κλοπή όπλου από την Εθνοφυλακή («Ελ. Τύπος» 31.8.95), έφυγε για τη Βοσνία. Ως κίνητρό του, σε μια συνέντευξή του αναφέρει τον έρωτά του για μια Σέρβα («Αδ. Τύπος» 6.8.95) ενώ σε μια άλλη την επιθυμία του να δοκιμάσει τις ικανότητές του και ν' αποκτήσει εμπειρία («Τα Νέα» 5.7.94). Την άνοιξη του 1994 υπηρετεί στους «Λύκους του Ζβόρνικ», αργότερα στις «Τίγρεις» του διαβόητου Αρκάν, ενώ έδωσε το παρών και στην ΕΕΦ. Το Μάιο του 1995, οι πρώην σύντροφοί του τον καταγγέλλουν δημόσια: «Δημιουργούσε προβλήματα, έκλεβε και αναγκαστήκαμε να τον διώξουμε», δηλώνει χαρακτηριστικά ο υποδιοικητής της μονάδας, Τρύφων Βασιλειάδης. «Τώρα πολεμάει με τους μουσουλμάνους έμμισθος και ντροπιάζει την Ελλάδα. Εσπειρε τη διχόνοια και στο τέλος πούλησε τη συνείδησή του στον εχθρό» («Αδ. Τύπος» 6.5.95). Στην πραγματικότητα, όπως ο ίδιος μάς διευκρίνισε μετά την αναδημοσίευση της αποκήρυξης στον "Ιό", είχε σταλεί από τον Αρκάν να εκπαιδεύσει τις ειδικές μονάδες των μουσουλμάνων του Μπίχατς που πέρασαν στο πλευρό των Σέρβων. Την ίδια εποχή περιγράφει στον «Αδέσμευτο Τύπο» (6.8.95) τα όνειρά του για το μέλλον: «Ισως βρω δουλειά ως σωματοφύλακας κάπου»...
Οι ιδεολόγοι
Πιο συγκροτημένο πολιτικά ήταν το προφίλ της δεύτερης κατηγορίας εθελοντών. «Η Ευρώπη ανήκει στους Λευκούς και τους Χριστιανούς» εξηγεί χαρακτηριστικά στην «Ελεύθερη Ώρα» (25.9.95) ο Σπύρος Τζανόπουλος, λοχίας της ΕΕΦ που μετείχε στην επίθεση κατά της Σρεμπρένιτσα. «Εγώ, όπως και πολλοί άλλοι Ελληνες εθελοντές, ανήκουμε σε ένα συγκεκριμένο πολιτικό χώρο, συγκεκριμένα ανήκουμε στη Χρυσή Αυγή, κι αυτός ήταν ο κύριος λόγος που ανεβήκαμε επάνω», ξεκαθαρίζει στο δελτίο ειδήσεων του ΣΚΑΪ, τον Αύγουστο του 1995, ο Μιχάλης Μαυρογιαννάκης. «Αγωνιζόμαστε για μια Μεγάλη Ελλάδα σε μια ελεύθερη Ευρώπη δίχως μουσουλμάνους και αμερικανοσιωνιστές», συμπληρώνει στην ίδια συνέντευξη ο Αποστόλης Μπάμπος.
Εντυπωσιακή -και προπαντός αποκαλυπτική για το κλίμα των ημερών- ήταν η υποδοχή των παραπάνω διακηρύξεων από τον παρουσιαστή του δελτίου, Νίκο Ευαγγελάτο: «Ηταν μόνο θέμα πολιτικής τοποθέτησης; Φαντάζομαι ότι είναι κι άλλα κίνητρα πολλά, όπως η Ορθοδοξία, η παλιά φιλία με τους Σέρβους... Το λέω αυτό διότι είναι κρίμα να στενέψουμε τόσο πολύ τα περιθώρια μιας προσπάθειας που κάνουν Ελληνες εθελοντές που βρίσκονται στο πλευρό των Σέρβων και που φαντάζομαι ότι είναι μια προσπάθεια ψυχής».
Οι Ελληνες ναζί δεν έκρυβαν όμως τη συμβολή τους στο εγχείρημα. Το αντίθετο, μάλιστα. Με πρωτοσέλιδό της, η «Χρυσή Αυγή» (2.6.95) διαφήμισε τη δράση των μελών της στο πλευρό των «Τσέτνικ». Ακολούθησαν αλλεπάλληλα δημοσιεύματα, με αποκορύφωμα μια ολοσέλιδη συνέντευξη εθελοντών όπου τονίζουν ότι «η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων εθελοντών είναι λιγότερο ή περισσότερο συνειδητοποιημένοι Εθνικιστές», οι δε χρυσαυγίτες εκπροσωπούνται στις τάξεις τους «περισσότερο από κάθε άλλη οργάνωση ή κόμμα» (28.7.95). Μια δεκαετία αργότερα, ο υποδιοικητής κι ένας οπλίτης της ΕΕΦ θα εκφράσουν δημόσια «την ικανοποίησή τους που η "Χρυσή Αυγή" οικειοποιήθηκε την προσπάθειά τους» («Ταχυδρόμος» 13.11.04).
Μη φανταστείτε πάντως τίποτα μεγάλα νούμερα. Οι επικεφαλής της ΕΕΦ υπολογίζουν πως υπήρξαν «συνολικά 60-70 εθελοντές» σε όλη τη διάρκεια του πολέμου («Espresso» 7.11.02). Συχνά, μάλιστα, η «θητεία» τους στη Βοσνία κράτησε μόνο μερικές βδομάδες («Εθνος» 1.6.95). Το Μάιο του 1995 η Ελληνική Εθελοντική Φρουρά αριθμούσε μόλις 16 άτομα («Αδ. Τύπος» 6.5.95) και στη συνέχεια 11, εκ των οποίων τα 8 «στο μέτωπο» («Εθνος» 1.6.95), ενώ τον Ιούλιο γίνεται λόγος για «περίπου είκοσι πέντε» («Νίκη» 21.7.95). Στην κατάληψη της Σρεμπρένιτσα γράφτηκε ότι πήραν μέρος συνολικά 10 εθελοντές, κατονομαζόμενοι ένας προς έναν («Εθνος» 13.7.95). Από τα δημοσιογραφικά ρεπορτάζ της εποχής πληροφορούμαστε, τέλος, τα ονοματεπώνυμα 27 εθελοντών, ο ένας από τους οποίους φέρεται ως αγνοούμενος.
Αξίζει να σημειωθεί πάντως ότι, σ' έναν πόλεμο όπου σκοτώθηκαν συνολικά 278.000 άνθρωποι, δεν υπάρχει ούτε ένας Ελληνας εθελοντής επιβεβαιωμένα νεκρός, οι δε καταγεγραμμένοι (ελαφρά) τραυματίες είναι μόλις τρεις.
Οι σκιές
Το κρίσιμο ερώτημα αφορά φυσικά το βαθμό συμμετοχής των συμπατριωτών μας στην εθνοκάθαρση των μη σερβικών πληθυσμών της Βοσνίας και σε συναφή εγκλήματα πολέμου. Οι ίδιοι αρνούνται πεισματικά όχι μόνο την εμπλοκή τους σε τέτοιες δραστηριότητες, αλλά και την ίδια τη σφαγή της Σρεμπρένιτσα: «Δεν μπορεί να υπάρχουν 7.000 νεκροί σε μια πόλη που οι κάτοικοί της δεν ήταν περισσότεροι από 3.500-4.000», ισχυρίζεται χαρακτηριστικά ο Δημήτρης Ζαβιτσάνος, εθελοντής της ΕΕΦ που πήρε μέρος στην επιχείρηση («Ταχυδρόμος» 13.10.04). «Ξεχνά» βέβαια ότι, σύμφωνα με τα στοιχεία του ΟΗΕ, στην πολιορκημένη -και «προστατευόμενη» από τους κυανόκρανους- πόλη είχαν καταφύγει κάπου 40.000 μουσουλμάνοι.
Τόσο η κατάληψη της Σρεμπρένιτσα όσο και η σφαγή που ακολούθησε υπήρξαν έργο του «σώματος Ντρίνα» του σερβοβοσνιακού στρατού, οργανικό τμήμα του οποίου αποτελούσε η ΕΕΦ. Η απόδοση συγκεκριμένων εγκλημάτων σε συγκεκριμένα άτομα είναι βέβαια εξαιρετικά δύσκολη υπόθεση. Σύμφωνα πάντως με την εμπεριστατωμένη έκθεση του Ολλανδικού Ινστιτούτου Πολεμικής Τεκμηρίωσης, Ελληνες εθελοντές ήταν παρόντες στο προσφυγικό στρατόπεδο Ποτότσαρι (12-13.7.95), όπου δολοφονήθηκαν 100-400 άμαχοι (NIOD, «Srebrenica -a "safe" area», Αμστερνταμ 2002).
Οφθαλμοφανέστερη είναι η πολιτική πλευρά της υπόθεσης. Ενώ στη Σρεμπρένιτσα είχαν αρχίσει οι μαζικές εκτελέσεις, τα αθηναϊκά ΜΜΕ πανηγύριζαν για τη νίκη των ελληνοσερβικών όπλων και την έπαρση των εθνικών μας συμβόλων πάνω από την κατακτημένη πόλη: «τέσσερις σημαίες, η σερβική, η ελληνική, η σημαία της Βεργίνας και του Βυζαντίου κυματίζουν μαζί», μας πληροφορούσε με ενθουσιασμό το «Εθνος» (13.7.95), ως «απόδειξη της αγάπης και της αλληλεγγύης των δυο λαών, της ευγνωμοσύνης των Σέρβων στρατιωτών για τη βοήθεια των Ελλήνων που πολεμούν κοντά τους».
Δέκα χρόνια μετά, τι απομένει απ' όλα αυτά; Σίγουρα όχι η εθνική ανάταση που καλλιεργούσαν τότε τα ΜΜΕ. Από σποραδικά δημοσιεύματα πληροφορούμαστε ότι κάποιοι εθελοντές βρήκαν δουλειά ως δημοτικοί υπάλληλοι στη Ν. Σμύρνη, την Καλαμαριά και τη Σκύδρα, ενώ άλλοι ακολούθησαν πιο περιπετειώδεις καριέρες. Ο διοικητής της ΕΕΦ, Αντώνης Μήτκος, δούλευε το 2002 «ως security σε μεγάλο εφοπλιστή» («Espresso» 7.11.02) και το Δεκέμβριο του 2003 συνελήφθη ως παραλήπτης λαθραίου φορτίου όπλων από το Βελιγράδι («Espresso» 9.12.03). Μαζί του συνελήφθη ένας Σέρβος που θεωρείται πρώην σύνδεσμος του Αρκάν με τον Ελληνα «αρχινονό» Καλαποθαράκο («Το Βήμα» 11.12.03). Την ίδια εποχή, έρευνα για αναβολικά στο σπίτι ενός άλλου βετεράνου αποκάλυψε δεκάδες φωτογραφίες από σφαγές αμάχων μουσουλμάνων στη Βοσνία. Ο κάτοχός τους, παλιός συνεργάτης του Αρκάν από την Ορεστιάδα, υποστήριξε ότι δεν ήταν παρών στους φόνους. Μετά τη Βοσνία, είχε πολεμήσει στο Ζαΐρ ως μισθοφόρος («Ε» 20.11.03). Ενας συμπολεμιστής του στις «Τίγρεις», με μεταγενέστερη δράση και στο Κοσσυφοπέδιο, συνελήφθη το 2004 για παράνομη κατοχή όπλων και ελληνοαλβανικών πινακίδων κυκλοφορίας («Το Βήμα» 5.11.04).
Οσο για τους ναζί συμμαχητές τους, αυτοί έζησαν την ολόπλευρη κρίση του πολιτικού τους φορέα. Οπως διαβάζουμε στην αυτοβιογραφία του αποχωρήσαντος χρυσαυγίτη Χάρη Κουσουμβρή, κάτω από τις φωτογραφίες της συνάντησης της ΕΕΦ με τον Κάρατζιτς (Πάσχα του 1995), «ουδείς εκ των παρισταμένων ανήκει πλέον στην Χρυσή Αυγή»...
(Ελευθεροτυπία, 16/7/2005)
Πέμπτη 30 Σεπτεμβρίου 2010
Από athens indymedia για τα χθεσινά γεγονότα στον Άγιο Παντελεήμονα
''Για οσους δεν ξερουν και για να μην λεγονται πολλα
από οι σιστες 10:21πμ, Πέμπτη 30 Σεπτεμβρίου 2010
κανανε πορεια και περασανε απο λαθος σημεια.
μεσα σε μια ωρα ( και χωρις κανενα καλεσμα πουθενα) 250 συντροφοι έκαναν αυθόρμητη πορεία στην περιοχή και στον Αγιο Παντελεήμονα πιάνοντας στον ύπνο τους μπάτσους και τους ψευτοκατοικους που κουβαλιουνται απο αλλες περιοχες και το παιζουν κατοικοι περιοχης.''
''οχι στην περιοχη γυρω απο τον αγιο Παντελεημονα
από Μονο 12:07μμ, Πέμπτη 30 Σεπτεμβρίου 2010
σε αυτον και στα 2 στενα μεχρι το αστυνομικο τμημα.
Πηρανε καλη απαντηση χτες''
Αποσπάσματα από δημοσιέυσεις που βρίσκονται εδώ: http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1211090
από οι σιστες 10:21πμ, Πέμπτη 30 Σεπτεμβρίου 2010
κανανε πορεια και περασανε απο λαθος σημεια.
μεσα σε μια ωρα ( και χωρις κανενα καλεσμα πουθενα) 250 συντροφοι έκαναν αυθόρμητη πορεία στην περιοχή και στον Αγιο Παντελεήμονα πιάνοντας στον ύπνο τους μπάτσους και τους ψευτοκατοικους που κουβαλιουνται απο αλλες περιοχες και το παιζουν κατοικοι περιοχης.''
''οχι στην περιοχη γυρω απο τον αγιο Παντελεημονα
από Μονο 12:07μμ, Πέμπτη 30 Σεπτεμβρίου 2010
σε αυτον και στα 2 στενα μεχρι το αστυνομικο τμημα.
Πηρανε καλη απαντηση χτες''
Αποσπάσματα από δημοσιέυσεις που βρίσκονται εδώ: http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1211090
Τετάρτη 29 Σεπτεμβρίου 2010
Άγιος Παντελεήμονας, είδηση από σελίδα ακροδεξιών
''ΕΚΤΑΚΤΟ! ΟΔΟΜΑΧΙΕΣ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ
Posted by xryshaygh στο Σεπτεμβρίου 30, 2010
ΥΠΟΥΛΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΜΕ ΡΟΠΑΛΑ ΝΚΑΙ ΒΟΜΒΕΣ ΜΟΛΟΤΩΦ 200 ΑΝΑΡΧΟΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΩΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ. ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ Η ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ, ΠΟΥ ΕΠΙΤΙΘΕΤΑΙ ΚΑΙ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΙ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ!
ΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΤΗΣ ΠΡΑΣΙΝΗΣ ΧΟΥΝΤΑΣ ΣΥΝΕΛΑΒΑΝ 4 ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ, ΠΟΥ ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΟΝΤΟΥΣΑΝ ΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΤΟΥΣ, ΤΟΝ ΕΝΑ ΜΑΛΙΣΤΑ ΤΡΑΥΜΑΤΙΑ, ΕΝΩ ΔΕΝ ΣΥΝΕΛΑΒΑΝ ΟΥΤΕ ΕΝΑΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΨΕΥΤΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ''
Posted by xryshaygh στο Σεπτεμβρίου 30, 2010
ΥΠΟΥΛΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΜΕ ΡΟΠΑΛΑ ΝΚΑΙ ΒΟΜΒΕΣ ΜΟΛΟΤΩΦ 200 ΑΝΑΡΧΟΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΩΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ. ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ Η ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ, ΠΟΥ ΕΠΙΤΙΘΕΤΑΙ ΚΑΙ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΙ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ!
ΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΤΗΣ ΠΡΑΣΙΝΗΣ ΧΟΥΝΤΑΣ ΣΥΝΕΛΑΒΑΝ 4 ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ, ΠΟΥ ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΟΝΤΟΥΣΑΝ ΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΤΟΥΣ, ΤΟΝ ΕΝΑ ΜΑΛΙΣΤΑ ΤΡΑΥΜΑΤΙΑ, ΕΝΩ ΔΕΝ ΣΥΝΕΛΑΒΑΝ ΟΥΤΕ ΕΝΑΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΨΕΥΤΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ''
Οι δρόμοι και οι τοίχοι τους δεν χωράνε φασιστικές βρωμιές...
Οι τοίχοι των δρόμων που περπατάμε,οι τοίχοι των σχολείων και των σχολών, οι τοίχοι των εργοστασίων και γενικά κάθε σημείο που επιδέχεται της καλλιτεχνικής μας παρέμβασης είναι κάτι που πρέπει να μας αφορά άμεσα.
Οι φασιστικές βρωμιές δεν πρέπει να χωράνε πουθενά.Το να σβήνεις ένα φασιστικό σύνθημα, αρκετές φορές μπορεί και να ισοδυναμεί με το να δέρνεις 10 φασίστες.Γιατί δηλαδή να αφήσεις κάποιον να γράφει τις βρωμιές του;Για να βρει ακολουθητές;Γιατί να καλεί σε πογκρόμ, να βρίζει τους μετανάστες, να βρίζει εσένα;Και μάλιστα σε έναν τοίχο που το βλέπουνε πόσοι άνθρωποι;Κανένας χώρος δεν πρέπει να αφήνεται στους φασίστες.Και φυσικά αυτό συμπεριλαμβάνει και τους τοίχους.Μην κάνεις διακρίσεις ανάμεσα σε χριστιανοφασίστες παραθρησκευτικούς, 'αυτόνομους' εθνικιστές, λαοσίτες και γενικά αυτές τις διάφορες φασιστικές ολιγομελείς φυλές.ΟΛΑ πρέπει να σβήνονται.ΟΛΑ.Μάλιστα όταν το φασιστάκι θα περάσει την επόμενη παρεπόμενη παραμεθεπόμενη μέρα για να επιθεωρήσει και να θαυμάσει τα αποτελέσματά του, δεν είναι καλό να φάει το μέγιστο ξενέρωμα;Και βέβαια είναι χαζούλη αναγνώστη/αναγνώστρια.
Ακόμα καλύτερα, δεν είναι φοβερό να βλέπουν οι φασίστες αντιφασιστικά και αντιρατσιστικά συνθήματα γραμμένα στους τοίχους κάθε περιοχής;Μα και βέβαια και πάλι.Συνεπώς το σπρέι είναι και αυτό ένα όπλο στον αγώνα ενάντια στον φασισμό και στον αγώνα για αναρχία.Και δεν πρέπει να βαριόμαστε ή να το απαξιώνουμε ή να μην το χρησιμοποιούμε για λοιπούς παρόμοιους λόγους...
Σκεφτείτε για παράδειγμα πόσο ωραίο θέμα είναι ΤΑ ΜΟΥΤΡΑ ΕΝΟΣ ΦΑΣΙΣΤΑ ΒΑΜΜΕΝΑ ΜΕ ΣΠΡΕΙ!
...και όταν λέμε τοίχους εννοούμε και παγκάκια,κιόσκια,θρανία καρέκλες κεταλυπάάάάά...
Τρίτη 28 Σεπτεμβρίου 2010
Nέα επίθεση κατά των τσιγγάνων στον καταυλισμό της Νέας αλικαρνασσού στο Ηράκλειο
Nέα επίθεση κατά των τσιγγάνων στον καταυλισμό της Νέας αλικαρνασσού στο Ηράκλειο
Σεπτεμβρίου 28, 2010 — Candia Alternativ@
«Το νερό είναι δημόσιο αγαθό. Αποτελεί βασική ανάγκη και η πρόσβαση σε αυτό αναγνωρίζεται ως πρωταρχικό δικαίωμα των καταναλωτών. Η πρόσβαση σε επαρκές και ασφαλές νερό είναι σημαντική, για την ίδια τη ζωή, ως βασικός συντελεστής της δημόσιας υγείας, της προσωπικής αξιοπρέπειας και ολοκλήρωσης. Αποτελεί βασική υποχρέωση των υπεύθυνων κυβερνήσεων να κάνουν το δικαίωμα στο νερό πραγματικότητα»
(1η Αρχή των Καταναλωτών, από την Διεθνή των Καταναλωτών).
Nέα επίθεση κατά των τσιγγάνων στον καταυλισμό της Νέας Αλικαρνασσού, συνεργείο της ΔΕΥΑΗ μαζί με την Αστυνομία, την Δευτέρα 27/9/10 το πρωί προέβει στην διακοπή της υδροδότησης του καταυλισμού μετά απο την παρέμβαση του Εισαγγελέα Ηρακλείου για να σταματήσει η ανεξέλεγκτη κατανάλωση νερού, το οποίο δεν πληρώνουν.Οι τσιγγάνοι διαμαρτύρονται για αυτή την κίνηση που σαν σκοπό έχει για ακόμη μία φορά τον εκδιωγμό τους τονίζοντας ότι το νερό είναι ένα δημόσιο αγαθό, το οποίο δεν έχει κανείς το δικαίωμα να στερεί από το συνάνθρωπο του.
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΙΣ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΤΣΙΓΓΑΝΩΝ
ΤΟ ΝΕΡΟ ΕΙΝΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟ ΑΓΑΘΟ- ΑΜΕΣΗ ΕΠΑΝΑΣΥΝΔΕΣΗ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ ΣΤΟΝ ΚΑΤΑΥΛΙΣΜΟ
Ζ.Χ
http://candiaalternativa.wordpress.com/2010/09/28/n%ce%ad%ce%b1-%ce%b5%cf%80%ce%af%ce%b8%ce%b5%cf%83%ce%b7-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ac-%cf%84%cf%89%ce%bd-%cf%84%cf%83%ce%b9%ce%b3%ce%b3%ce%ac%ce%bd%cf%89%ce%bd-%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bd-%ce%ba%ce%b1%cf%84/
Σεπτεμβρίου 28, 2010 — Candia Alternativ@
«Το νερό είναι δημόσιο αγαθό. Αποτελεί βασική ανάγκη και η πρόσβαση σε αυτό αναγνωρίζεται ως πρωταρχικό δικαίωμα των καταναλωτών. Η πρόσβαση σε επαρκές και ασφαλές νερό είναι σημαντική, για την ίδια τη ζωή, ως βασικός συντελεστής της δημόσιας υγείας, της προσωπικής αξιοπρέπειας και ολοκλήρωσης. Αποτελεί βασική υποχρέωση των υπεύθυνων κυβερνήσεων να κάνουν το δικαίωμα στο νερό πραγματικότητα»
(1η Αρχή των Καταναλωτών, από την Διεθνή των Καταναλωτών).
Nέα επίθεση κατά των τσιγγάνων στον καταυλισμό της Νέας Αλικαρνασσού, συνεργείο της ΔΕΥΑΗ μαζί με την Αστυνομία, την Δευτέρα 27/9/10 το πρωί προέβει στην διακοπή της υδροδότησης του καταυλισμού μετά απο την παρέμβαση του Εισαγγελέα Ηρακλείου για να σταματήσει η ανεξέλεγκτη κατανάλωση νερού, το οποίο δεν πληρώνουν.Οι τσιγγάνοι διαμαρτύρονται για αυτή την κίνηση που σαν σκοπό έχει για ακόμη μία φορά τον εκδιωγμό τους τονίζοντας ότι το νερό είναι ένα δημόσιο αγαθό, το οποίο δεν έχει κανείς το δικαίωμα να στερεί από το συνάνθρωπο του.
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΙΣ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΤΣΙΓΓΑΝΩΝ
ΤΟ ΝΕΡΟ ΕΙΝΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟ ΑΓΑΘΟ- ΑΜΕΣΗ ΕΠΑΝΑΣΥΝΔΕΣΗ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ ΣΤΟΝ ΚΑΤΑΥΛΙΣΜΟ
Ζ.Χ
http://candiaalternativa.wordpress.com/2010/09/28/n%ce%ad%ce%b1-%ce%b5%cf%80%ce%af%ce%b8%ce%b5%cf%83%ce%b7-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ac-%cf%84%cf%89%ce%bd-%cf%84%cf%83%ce%b9%ce%b3%ce%b3%ce%ac%ce%bd%cf%89%ce%bd-%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bd-%ce%ba%ce%b1%cf%84/
Κυριακή 26 Σεπτεμβρίου 2010
''Αυτοοργάνωση, η απάντηση στα εθνικιστικά και καπιταλιστικά παιχνίδια''
Αυτοοργάνωση, η απάντηση στα εθνικιστικά και καπιταλιστικά παιχνίδια
Στην περιοχή της Δυτικής Θράκης υπάρχει μια ιδιαιτερότητα που αφόρα τον πληθυσμό της καθώς το ένα τρίτο περίπου αποτελείται από Μουσουλμάνους και τα δύο τρίτα από Χριστιανούς. Όμως υπάρχει και ένας άλλος τεχνητός διαχωρισμός αφού το μεγαλύτερο ποσοστό μουσουλμάνων έχει εμποτιστεί με Τουρκική εθνική συνείδηση ενώ η συντριπτική πλειοψηφία των Χριστιανών έχει εμποτιστεί με Ελληνική εθνική συνείδηση. Αυτές τις ιδιομορφίες εκμεταλλεύτηκαν κατά καιρούς Ελλάδα και Τουρκία καθώς και παρακρατικά φασιστοειδή και των δυο πλευρών για να παίξουν τα παιχνίδια τους στην περιοχή, προσπαθώντας να δημιουργήσουν ελεγχόμενες μάζες από Τούρκους-μουσουλμάνους και Έλληνες-Χριστιανούς ενεργοποιώντας τες όποτε κρίνεται αναγκαίο.Για παράδειγμα κάποιες φορές με επιτυχία το Τουρκικό Προξενείο κατόρθωσε να κατευθύνει κοπάδια μουσουλμάνων ψηφοφόρων προς τα κει που επιθυμούσε κατά την διάρκεια εκλογών. Ενώ το Ελληνικό κράτος με την βοήθεια παρακρατικών κατόρθωσε να οργανώσει το αντί-Μουσουλμανικό πογκρόμ στις 29.1.1990 με αποτέλεσμα την καταστροφή καταστημάτων και την τρομοκράτηση του μουσουλμανικού πληθυσμού, ενώ παρόμοια γεγονότα μικρότερης κλίμακας συνέβησαν και τον Αύγουστο του 1996. Επίσης, στις 11-12-2008 μετά τα γεγονότα της δολοφονίας του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου το Ελληνικό κράτος προσπάθησε να δημιουργήσει μια “πολιτοφυλακή” συνεργαζόμενο με παρακρατικούς και Ελληνοχριστιανούς μαγαζάτορες με σκοπό την παρεμπόδιση των κινητοποιήσεων της φοιτητικής νεολαίας.
Επιπλέον υπάρχουν και πιο πρόσφατα γεγονότα όπως
1) Η εμφάνιση της σημαίας “αυτονομίας” της Δυτικής Θράκης σε εκδηλώσεις λιγοστών μουσουλμάνων, σημαία που έχει πάνω την ημισέληνο και με προφανή το αίτημα να γίνει η Δυτική Θράκη προτεκτοράτο της Τουρκίας. Το περιστατικό φυσικά διογκώθηκε από τις φασιστοφυλλάδες της περιοχής.
2) Η βεβήλωση μουσουλμανικού νεκροταφείου από αγνώστους. Ενώ στο ίδιο νεκροταφείο γράφονταν κατά καιρούς συνθήματα εθνικιστικού περιεχομένου. Με την σημείωση ότι μετά την βεβήλωση ακολούθησε πορεία προς το Τούρκικο Προξενείο από μικρή μερίδα μουσουλμάνων, αφήνοντας μας υποψίες προβοκάτσιας.
3) Την αναγραφή σε πολλά σημεία της πόλης της Κομοτηνής του απλοϊκού λαϊκίστικου συνθήματος “ΕΞΩ ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΠΡΟΞΕΝΕΙΟʼʼ από την ναζιστική παρακρατική οργάνωση Χρυσή Αυγή που προσπαθεί να ενεργοποιήσει καταχωνιασμένα εθνικιστικά μίση και να προσηλυτίσει νεολαία, με απώτερο σκοπό την πλύση εγκεφάλου με ηλιθιότητες περί ανωτερότητας της λευκής φυλής.
Φυσικά σκόπιμα παραγνωρίζεται το γεγονός ότι το Τουρκικό Προξενείο όχι μόνο βρίσκεται στην Κομοτηνή με την ανοχή του Ελληνικού Κράτους ,αλλά και το ότι το Ελληνικό κράτος με τις πολιτικές του το ισχυροποίησε αφάνταστα, ωθώντας τον Μουσουλμανικό πληθυσμό να στραφεί προς αυτό ζητώντας προστασία. Από το 1955 μέχρι το 1992 ως αντίποινα για το Πογκρόμ του Τούρκικου Κράτους κατά των Χριστιανών της Κωνσταντινούπολης, το Ελληνικό Κράτος στερούσε από το Μουσουλμανικό πληθυσμό της Δυτικής Θράκης μέχρι και τα βασικά που απαιτούνται για την επιβίωση.
Μερικά από τα αντίποινα ήταν τα εξής:
1) Μονομερείς απαλλοτριώσεις καλλιεργήσιμης γης για δημόσια έργα με αποτέλεσμα την στέρηση πόρων ζωής για αγροτικούς πληθυσμούς.
2) Άρνηση χορήγησης επαγγελματικών αδειών
3) Απαγόρευση αγοραπωλησίας ακινήτων, επισκευής σπιτιών και τζαμιών, απόκτησης άδειας αυτοκινήτων και τρακτέρ, ανοίγματος καφενείων και μαγαζιών ηλεκτρικών ειδών.
4) Διάφορες διοικητικές “παρενοχλήσεις”, με πιο ακραία την αφαίρεση ιθαγένειας σύμφωνα με το άρθρο 19 του κώδικα ιθαγένειας (Ν. 3370/55) που στην ουσία παραβίαζε μέχρι και το άρθρο περί ισότητας του συντάγματος της Ελλάδας.
Ενώ Ελλάδα, Τουρκία, και φασίστες προσπαθούν να χωρίσουν του κατοίκους της Θράκης σε δυο στρατόπεδα ,η Ελληνική και Τουρκική Οικονομική ελίτ συνεργάζονται άψογα. Τα κέρδη της θυγατρικής της Εθνικής Τράπεζας Ελλάδος με την ονομασία Finansbank είναι περισσότερα στην αγορά της Τουρκίας των 76 εκατομμυρίων κατοίκων παρά στην Ελλάδα των 11 εκατομμυρίων. Παρομοίως η Ζiraat Bankasi που είναι η αγροτική τράπεζα της Τουρκίας, έχει υποκατάστημα στην Κομοτηνή και έχει δείξει ενδιαφέρον για την εξαγορά κάποιας Ελληνικής τράπεζας. Ακόμη υπάρχουν πολλές συνεργασίες και ετοιμάζονται καινούριες στους τομείς του τουρισμού, των κατασκευών, των τροφίμων, της ναυτιλίας ,των μεταφορών και της ενέργειας. Και το πιο τραγικό; Eνώ Τουρκία και Ελλάδα είναι σύμμαχοι στο ΝΑΤΟ είναι και από τους μεγαλύτερους αγοραστές πολεμικού εξοπλισμού στον κόσμο επικαλούμενοι την μεταξύ τους “έχθρα”, με την Ελλάδα να κατέχει την 5η θέση παγκοσμίως ενισχύοντας έτσι και το Διεθνές Κεφάλαιο.
Την ίδια στιγμή στην Δυτική Θράκη η ανεργία και η πτώση του βιοτικού επιπέδου δεν κοιτάει ούτε θρησκείες ούτε εθνικές συνειδήσεις. Δεν θέλουμε να κρυφτούμε πίσω από το δάκτυλο μας, εμείς δεν είμαστε υποστηρικτές κάποιου θρησκευτικού δόγματος, επειδή θεωρούμε ότι οι θρησκείες είναι επινοήματα του ανθρωπινού νου και δεν έχουμε εθνική συνείδηση γιατί πιστεύουμε ότι τα έθνη είναι πλαστές ενότητες που επιβλήθηκαν με διαφόρους τρόπους από τους κυριάρχους για να εξουσιάζουν ευκολότερα. Παρόλα αυτά δεν θέλουμε με το ζόρι να αλλάξουμε τα πιστεύω των άλλων. Καλούμε όμως τον πληθυσμό της Δυτικής Θράκης να μην παρασυρθεί από τα εθνικιστικά παιχνίδια και να βάλει τον αγώνα για αξιοπρέπεια και ελευθερία πάνω από θρησκείες και εθνικισμούς.
Το Κράτος μαζί με το διεθνές και ντόπιο Κεφάλαιο κλιμακώνει τις επιθέσεις εναντίων των ήδη καταπιεζόμενων ανθρώπων και είναι καιρός να δοθεί μια δυναμική απάντηση. Σας καλούμε να απαγκιστρωθείτε από τα κόμματα και να δημιουργήσετε τις δικές σας αυτόνομες ομάδες αντίστασης και αντεπίθεσης, στους χώρους εργασίας σας και στις γειτονιές σας. Σας καλούμε να αγωνιστείτε για το χτίσιμο κοινωνιών αλληλεγγύης, βασισμένες σε ανεξάρτητες προσωπικότητες που η μία θα σέβεται την ιδιαιτερότητα της άλλης και όχι κοινωνιών μίσους, απoτελούμενες από εν δυνάμει υποκινούμενες μάζες λοβοτομημένων ζόμπι.
ΚΑΤΩ ΤΑ ΚΡΑΤΗ ΚΑΙ ΟΙ ΣΤΡΑΤΟΙ
ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΟΛΗ Η ΓΗ
Αναρχικό στέκι Utopia a.d
utopia_ad@riseup.net
Στην περιοχή της Δυτικής Θράκης υπάρχει μια ιδιαιτερότητα που αφόρα τον πληθυσμό της καθώς το ένα τρίτο περίπου αποτελείται από Μουσουλμάνους και τα δύο τρίτα από Χριστιανούς. Όμως υπάρχει και ένας άλλος τεχνητός διαχωρισμός αφού το μεγαλύτερο ποσοστό μουσουλμάνων έχει εμποτιστεί με Τουρκική εθνική συνείδηση ενώ η συντριπτική πλειοψηφία των Χριστιανών έχει εμποτιστεί με Ελληνική εθνική συνείδηση. Αυτές τις ιδιομορφίες εκμεταλλεύτηκαν κατά καιρούς Ελλάδα και Τουρκία καθώς και παρακρατικά φασιστοειδή και των δυο πλευρών για να παίξουν τα παιχνίδια τους στην περιοχή, προσπαθώντας να δημιουργήσουν ελεγχόμενες μάζες από Τούρκους-μουσουλμάνους και Έλληνες-Χριστιανούς ενεργοποιώντας τες όποτε κρίνεται αναγκαίο.Για παράδειγμα κάποιες φορές με επιτυχία το Τουρκικό Προξενείο κατόρθωσε να κατευθύνει κοπάδια μουσουλμάνων ψηφοφόρων προς τα κει που επιθυμούσε κατά την διάρκεια εκλογών. Ενώ το Ελληνικό κράτος με την βοήθεια παρακρατικών κατόρθωσε να οργανώσει το αντί-Μουσουλμανικό πογκρόμ στις 29.1.1990 με αποτέλεσμα την καταστροφή καταστημάτων και την τρομοκράτηση του μουσουλμανικού πληθυσμού, ενώ παρόμοια γεγονότα μικρότερης κλίμακας συνέβησαν και τον Αύγουστο του 1996. Επίσης, στις 11-12-2008 μετά τα γεγονότα της δολοφονίας του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου το Ελληνικό κράτος προσπάθησε να δημιουργήσει μια “πολιτοφυλακή” συνεργαζόμενο με παρακρατικούς και Ελληνοχριστιανούς μαγαζάτορες με σκοπό την παρεμπόδιση των κινητοποιήσεων της φοιτητικής νεολαίας.
Επιπλέον υπάρχουν και πιο πρόσφατα γεγονότα όπως
1) Η εμφάνιση της σημαίας “αυτονομίας” της Δυτικής Θράκης σε εκδηλώσεις λιγοστών μουσουλμάνων, σημαία που έχει πάνω την ημισέληνο και με προφανή το αίτημα να γίνει η Δυτική Θράκη προτεκτοράτο της Τουρκίας. Το περιστατικό φυσικά διογκώθηκε από τις φασιστοφυλλάδες της περιοχής.
2) Η βεβήλωση μουσουλμανικού νεκροταφείου από αγνώστους. Ενώ στο ίδιο νεκροταφείο γράφονταν κατά καιρούς συνθήματα εθνικιστικού περιεχομένου. Με την σημείωση ότι μετά την βεβήλωση ακολούθησε πορεία προς το Τούρκικο Προξενείο από μικρή μερίδα μουσουλμάνων, αφήνοντας μας υποψίες προβοκάτσιας.
3) Την αναγραφή σε πολλά σημεία της πόλης της Κομοτηνής του απλοϊκού λαϊκίστικου συνθήματος “ΕΞΩ ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΠΡΟΞΕΝΕΙΟʼʼ από την ναζιστική παρακρατική οργάνωση Χρυσή Αυγή που προσπαθεί να ενεργοποιήσει καταχωνιασμένα εθνικιστικά μίση και να προσηλυτίσει νεολαία, με απώτερο σκοπό την πλύση εγκεφάλου με ηλιθιότητες περί ανωτερότητας της λευκής φυλής.
Φυσικά σκόπιμα παραγνωρίζεται το γεγονός ότι το Τουρκικό Προξενείο όχι μόνο βρίσκεται στην Κομοτηνή με την ανοχή του Ελληνικού Κράτους ,αλλά και το ότι το Ελληνικό κράτος με τις πολιτικές του το ισχυροποίησε αφάνταστα, ωθώντας τον Μουσουλμανικό πληθυσμό να στραφεί προς αυτό ζητώντας προστασία. Από το 1955 μέχρι το 1992 ως αντίποινα για το Πογκρόμ του Τούρκικου Κράτους κατά των Χριστιανών της Κωνσταντινούπολης, το Ελληνικό Κράτος στερούσε από το Μουσουλμανικό πληθυσμό της Δυτικής Θράκης μέχρι και τα βασικά που απαιτούνται για την επιβίωση.
Μερικά από τα αντίποινα ήταν τα εξής:
1) Μονομερείς απαλλοτριώσεις καλλιεργήσιμης γης για δημόσια έργα με αποτέλεσμα την στέρηση πόρων ζωής για αγροτικούς πληθυσμούς.
2) Άρνηση χορήγησης επαγγελματικών αδειών
3) Απαγόρευση αγοραπωλησίας ακινήτων, επισκευής σπιτιών και τζαμιών, απόκτησης άδειας αυτοκινήτων και τρακτέρ, ανοίγματος καφενείων και μαγαζιών ηλεκτρικών ειδών.
4) Διάφορες διοικητικές “παρενοχλήσεις”, με πιο ακραία την αφαίρεση ιθαγένειας σύμφωνα με το άρθρο 19 του κώδικα ιθαγένειας (Ν. 3370/55) που στην ουσία παραβίαζε μέχρι και το άρθρο περί ισότητας του συντάγματος της Ελλάδας.
Ενώ Ελλάδα, Τουρκία, και φασίστες προσπαθούν να χωρίσουν του κατοίκους της Θράκης σε δυο στρατόπεδα ,η Ελληνική και Τουρκική Οικονομική ελίτ συνεργάζονται άψογα. Τα κέρδη της θυγατρικής της Εθνικής Τράπεζας Ελλάδος με την ονομασία Finansbank είναι περισσότερα στην αγορά της Τουρκίας των 76 εκατομμυρίων κατοίκων παρά στην Ελλάδα των 11 εκατομμυρίων. Παρομοίως η Ζiraat Bankasi που είναι η αγροτική τράπεζα της Τουρκίας, έχει υποκατάστημα στην Κομοτηνή και έχει δείξει ενδιαφέρον για την εξαγορά κάποιας Ελληνικής τράπεζας. Ακόμη υπάρχουν πολλές συνεργασίες και ετοιμάζονται καινούριες στους τομείς του τουρισμού, των κατασκευών, των τροφίμων, της ναυτιλίας ,των μεταφορών και της ενέργειας. Και το πιο τραγικό; Eνώ Τουρκία και Ελλάδα είναι σύμμαχοι στο ΝΑΤΟ είναι και από τους μεγαλύτερους αγοραστές πολεμικού εξοπλισμού στον κόσμο επικαλούμενοι την μεταξύ τους “έχθρα”, με την Ελλάδα να κατέχει την 5η θέση παγκοσμίως ενισχύοντας έτσι και το Διεθνές Κεφάλαιο.
Την ίδια στιγμή στην Δυτική Θράκη η ανεργία και η πτώση του βιοτικού επιπέδου δεν κοιτάει ούτε θρησκείες ούτε εθνικές συνειδήσεις. Δεν θέλουμε να κρυφτούμε πίσω από το δάκτυλο μας, εμείς δεν είμαστε υποστηρικτές κάποιου θρησκευτικού δόγματος, επειδή θεωρούμε ότι οι θρησκείες είναι επινοήματα του ανθρωπινού νου και δεν έχουμε εθνική συνείδηση γιατί πιστεύουμε ότι τα έθνη είναι πλαστές ενότητες που επιβλήθηκαν με διαφόρους τρόπους από τους κυριάρχους για να εξουσιάζουν ευκολότερα. Παρόλα αυτά δεν θέλουμε με το ζόρι να αλλάξουμε τα πιστεύω των άλλων. Καλούμε όμως τον πληθυσμό της Δυτικής Θράκης να μην παρασυρθεί από τα εθνικιστικά παιχνίδια και να βάλει τον αγώνα για αξιοπρέπεια και ελευθερία πάνω από θρησκείες και εθνικισμούς.
Το Κράτος μαζί με το διεθνές και ντόπιο Κεφάλαιο κλιμακώνει τις επιθέσεις εναντίων των ήδη καταπιεζόμενων ανθρώπων και είναι καιρός να δοθεί μια δυναμική απάντηση. Σας καλούμε να απαγκιστρωθείτε από τα κόμματα και να δημιουργήσετε τις δικές σας αυτόνομες ομάδες αντίστασης και αντεπίθεσης, στους χώρους εργασίας σας και στις γειτονιές σας. Σας καλούμε να αγωνιστείτε για το χτίσιμο κοινωνιών αλληλεγγύης, βασισμένες σε ανεξάρτητες προσωπικότητες που η μία θα σέβεται την ιδιαιτερότητα της άλλης και όχι κοινωνιών μίσους, απoτελούμενες από εν δυνάμει υποκινούμενες μάζες λοβοτομημένων ζόμπι.
ΚΑΤΩ ΤΑ ΚΡΑΤΗ ΚΑΙ ΟΙ ΣΤΡΑΤΟΙ
ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΟΛΗ Η ΓΗ
Αναρχικό στέκι Utopia a.d
utopia_ad@riseup.net
Σάββατο 25 Σεπτεμβρίου 2010
Παρασκευή 24 Σεπτεμβρίου 2010
Τετάρτη 22 Σεπτεμβρίου 2010
Για μια επίθεση που ακολούθησε την φασιστική συγκέντρωση-πορεία της Δευτέρας...
Από φασιστικό ιστότοπο:
''ΕΣΦΑΞΑΝ ΜΕ ΜΠΟΥΚΑΛΙ 18ΧΡΟΝΟ ΕΛΛΗΝΟΠΟΥΛΟ ΟΙ ΑΦΓΑΝΟΙ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ
ΤΟΥ ΕΣΤΗΣΑΝ ΜΠΛΟΚΟ ΚΑΘΩΣ ΑΠΟΧΩΡΟΥΣΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ
Με σπασμένο μπουκάλι είχε στήσει μπλόκο ομάδα αφγανών σε στένο κοντά στον Άγιο Παντελεήμονα και επιτέθηκε σε ένα 18χρονο Ελληνόπουλο που αποχωρούσε από την μεγάλη συγκέντρωση των Ελλήνων στην απελευθερωμένη πλατεία.
Ο 18χρονος (τα στοιχεία του οποίου γνωρίζουμε) δέχτηκε τα χτυπήματα με το σπασμένο μπουκάλι στο πρόσωπο και το λαιμό, και φέρει βαρύτατα τραύματα και σχισίματα στα σημεία αυτά. Μεταφέρθηκε με ασθενοφόρο στον Ερυθρό Σταυρό και οι πρώτες εκτιμήσεις είναι πως δεν κινδυνεύει η ζωή του...
Είμαστε βέβαιοι πως αν δεν απαντήσει η Αστυνομία ΓΡΗΓΟΡΑ σε αυτό το περιστατικό θα απαντήσουν οι κάτοικοι...
"ΣΤΟΧΟΣ"
''
Και κάποια σχόλια αναγνωστών:
'' Ο/Η Ανώνυμος είπε...
O τιτλος αυτου του θεματος λειτουργει φοβιζοντας και ανατρεποντας τους νεους να παρεβρεθουν στην Πλατεια του Αγιου Παντελεημονα. Παρακαλω να αλλαξει.''
'' Ο/Η Ανώνυμος είπε...
το παιδι χτυπηθηκε με σπασμενο μπουκαλι στο προσωπο και τ αυτι!ευτυχως ειναι καλα στην υγεια του!''
'' Ο/Η Ανώνυμος είπε...
ΕΙΣ ΘΑΝΑΤΟΝ,ΕΙΣ ΘΑΝΑΤΟΝ ΤΩΡΑ''
'' Ο/Η Ανώνυμος είπε...
Na apoxwreite kata omades ,pote monoi sas,na kytazete synexeia oxi tromokrathmenoi ala me tropo pisw sas,Enas apo thn parea sas na "koubalaei" mazei tou ta "ergaleia",NA PERNETE EKDIKHSH ME KA8E TROPO OTAN KAPIOS i KAPIA APO ESAS TRAVMATIZETE,MONO ETSI 8A APELEU8ERW8OUME.
A Byzantinos''
Και ένα σχόλιο κομμένο στην μέση (από μένα).Το κόψιμο κρίθηκε αναγκαίο για την πικάντικη αντίθεση.Τα όσα όμορφα γράφει ο αναγνώστης συνδυασμένα με την τελευταία του δήλωση ''εμείς είμαστε χριστιανοί''.
''Ο/Η Ανώνυμος είπε...
ΚΑΙ ΑΦΗΝΕΤΕ ΑΚΟΜΗ ΤΟΥΣ ΒΡΩΜΙΑΡΗΔΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ;ΜΠΕΙΤΕ ΜΕΣΑ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΖΟΥΝΕ ΚΑΙ ΤΣΑΚΗΣΤΕ ΤΟΥΣ ΡΕΕΕΕΕΕΕΕΕ!!!!!!!!!!!!!!!ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΟΠΟΙΟΥΣ ΒΛΕΠΕΤΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΠΑΖΕΤΕ ΤΑ ΠΛΕΥΡΑ ΜΕΡΑ ΜΕΣΗΜΕΡΙ ΜΕΧΡΙ ΠΟΥ ΝΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΤΟΥΝΕ ΟΛΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ!ΕΜΕΙΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ(...)''
''ΕΣΦΑΞΑΝ ΜΕ ΜΠΟΥΚΑΛΙ 18ΧΡΟΝΟ ΕΛΛΗΝΟΠΟΥΛΟ ΟΙ ΑΦΓΑΝΟΙ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ
ΤΟΥ ΕΣΤΗΣΑΝ ΜΠΛΟΚΟ ΚΑΘΩΣ ΑΠΟΧΩΡΟΥΣΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ
Με σπασμένο μπουκάλι είχε στήσει μπλόκο ομάδα αφγανών σε στένο κοντά στον Άγιο Παντελεήμονα και επιτέθηκε σε ένα 18χρονο Ελληνόπουλο που αποχωρούσε από την μεγάλη συγκέντρωση των Ελλήνων στην απελευθερωμένη πλατεία.
Ο 18χρονος (τα στοιχεία του οποίου γνωρίζουμε) δέχτηκε τα χτυπήματα με το σπασμένο μπουκάλι στο πρόσωπο και το λαιμό, και φέρει βαρύτατα τραύματα και σχισίματα στα σημεία αυτά. Μεταφέρθηκε με ασθενοφόρο στον Ερυθρό Σταυρό και οι πρώτες εκτιμήσεις είναι πως δεν κινδυνεύει η ζωή του...
Είμαστε βέβαιοι πως αν δεν απαντήσει η Αστυνομία ΓΡΗΓΟΡΑ σε αυτό το περιστατικό θα απαντήσουν οι κάτοικοι...
"ΣΤΟΧΟΣ"
''
Και κάποια σχόλια αναγνωστών:
'' Ο/Η Ανώνυμος είπε...
O τιτλος αυτου του θεματος λειτουργει φοβιζοντας και ανατρεποντας τους νεους να παρεβρεθουν στην Πλατεια του Αγιου Παντελεημονα. Παρακαλω να αλλαξει.''
'' Ο/Η Ανώνυμος είπε...
το παιδι χτυπηθηκε με σπασμενο μπουκαλι στο προσωπο και τ αυτι!ευτυχως ειναι καλα στην υγεια του!''
'' Ο/Η Ανώνυμος είπε...
ΕΙΣ ΘΑΝΑΤΟΝ,ΕΙΣ ΘΑΝΑΤΟΝ ΤΩΡΑ''
'' Ο/Η Ανώνυμος είπε...
Na apoxwreite kata omades ,pote monoi sas,na kytazete synexeia oxi tromokrathmenoi ala me tropo pisw sas,Enas apo thn parea sas na "koubalaei" mazei tou ta "ergaleia",NA PERNETE EKDIKHSH ME KA8E TROPO OTAN KAPIOS i KAPIA APO ESAS TRAVMATIZETE,MONO ETSI 8A APELEU8ERW8OUME.
A Byzantinos''
Και ένα σχόλιο κομμένο στην μέση (από μένα).Το κόψιμο κρίθηκε αναγκαίο για την πικάντικη αντίθεση.Τα όσα όμορφα γράφει ο αναγνώστης συνδυασμένα με την τελευταία του δήλωση ''εμείς είμαστε χριστιανοί''.
''Ο/Η Ανώνυμος είπε...
ΚΑΙ ΑΦΗΝΕΤΕ ΑΚΟΜΗ ΤΟΥΣ ΒΡΩΜΙΑΡΗΔΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ;ΜΠΕΙΤΕ ΜΕΣΑ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΖΟΥΝΕ ΚΑΙ ΤΣΑΚΗΣΤΕ ΤΟΥΣ ΡΕΕΕΕΕΕΕΕΕ!!!!!!!!!!!!!!!ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΟΠΟΙΟΥΣ ΒΛΕΠΕΤΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΠΑΖΕΤΕ ΤΑ ΠΛΕΥΡΑ ΜΕΡΑ ΜΕΣΗΜΕΡΙ ΜΕΧΡΙ ΠΟΥ ΝΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΤΟΥΝΕ ΟΛΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ!ΕΜΕΙΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ(...)''
Τρίτη 21 Σεπτεμβρίου 2010
Δευτέρα 20 Σεπτεμβρίου 2010
Death in June - a Nazi band?
Death in June - a Nazi band?
Article about band Death in June, who use fascist symbolism, and their relation to Nazism, racism and the far right.
Death in June (DIJ) is not a typical white power nazi band - they do not shave their heads, sing about lynching Blacks or rant about Jewish conspiracies. Nonetheless, DIJ\rquote s unabashed support for fascist ideology and aesthetics is just as strong. Their use of fascist symbolism goes far beyond shock tactics, and ultimately the artistic and philosophical message they put forward serves to create an interest and acceptance that fascist cultural activists can exploit. This is particularly dangerous at a time when the white power music business generates millions in sales each year and fascists increasingly seek to gain a foothold in new subcultures, particularly the goth, neofolk, experimental and industrial scenes. Douglas Pearce, the singer/songwriter and central person in DIJ, has always been careful to conceal his true political beliefs and avoid controversy, but a close examination of DIJ\rquote s interests and activities reveals where his loyalties lie.
The name "Death in June" refers to June 30, 1934, the "Night of Long Knives", when Hitler had Ernst Roehm and other leaders of the SA (nazi stormtroopers) murdered. Roehm and his faction were highly critical of Hitler policies (make no mistake-they were still fascists) and are associated with a branch of fascist ideology National Bolshevism, spearheaded by Gregor Strasser. The National Bolsheviks argued for a more socialist version of fascism and criticized Hitler\rquote s reliance on industrial capitalists. (Today, this branch of fascism is called the Third Position.
DIJ repeatedly use fascist and nazi symbols on their albums and on stage, including the Death Head (worn as a pin by nazi SS soldiers), the Life Rune (a pagan symbol commonly used by fascists) and the Black Sun (another rune used by the SS). Likewise, members of DIJ have often worn nazi Waffen-SS uniforms on stage.
On their "Brown Book" LP, DIJ published the Horst Wessel song, the marching anthem of the SA and later the official song of the nazi party. Their song "Circo Massimo" from their "Take Care and Control" album loops a chorus from a fascist marching song. The title of their "Operation Hummingbird" album comes from a nazi military operation aimed at creating anti-gravity aircraft.
In 1992, during Yugoslavia\rquote s bloody civil war, Douglas Pearce visited the frontline and the HOS Miliz (Croatian fascists). Pearce made several live recordings in Croatia and then released them as a two-CD set called "Something Is Coming: Live and Studio Recordings From Croatia" that carried the red-white national flag of Croatia. Proceeds from the CD went to a Croatian (fascist) military hospital.
Also in 1992, DIJ backed out and refused to play the Dark X-Mas festival in Hamburg after the organizers issued a statement condemning a spate of fascist attacks on immigrant asylums in Germany. Likewise, DIJ also refused to play a 1994 Festival of Darkness because the show was promoted as being against racism and neo-nazism.
DIJ songs were published on a 1996 tribute to Leni Riefenstahl, a well-known Third Reich director/cinematographer. The CD was published by VAWS (Verlag und Agentur), a right-wing record-label run by Werner Symanek, who is part of the right wing in Germany and active in cultural work. VAWS has released similar tributes to nazi artists such as Arno Breker and Josef Thorak.
DIJ/Pearce have often collaborated and played with proto-fascist industrial artist Boyd Rice/NON. Pearce and Rice have also associated with fascist/Satanist Michael Moynihan of the band Blood Axis. (See more on Rice and Moynihan below.) Patrick "Kill", a former member of DIJ (now with Mother Destruction), disassociated himself from Pearce due to racism and intolerance within
DIJ shows have been cancelled and shut down or suffered protest numerous times on the grounds that DIJ supports fascism-in Chicago, Portland, Seattle, Germany, Switzerland and Norway, among others. In Chicago last year, the Metro cancelled a scheduled Death in June show, though it was rescheduled elsewhere (according to a promoter from American Gothic Productions, fascists did indeed attend the show).
DIJ have a fan base among modern fascist activists, many of whom actively encourage other fascists to attend DIJ shows.
For examples, click here and here.
Douglas Pearce Quotes
"The most influential man of this century has been Adolf Hitler! He's shaped the world we live in today with his hate and destruction."
"At the start of the eighties, Tony and I [Tony Wakefield was one of the original members of DIJ] were involved in radical left politics and beneath it history students. In search of a political view for the future we came across National Bolshevism which is closely connected with the SA hierarchy. People like Gregor Strasser and Ernst,who were later known as 'second revolutionaries' attracted our attention."
Misery and Purity: A History and Personal Interpretation of Death In June by Robert Forbes (Jara Press, Amersham 1995), p. 15.
Regarding the Night of the Long Knives: "Our interest doesn't come from killing all opposition, as it's been interpreted, but from identification with or understanding of the leftist elements of the SA which were purged, or murdered by the SS. That day is extremely important in human history... They were planning execution or overthrow of Hitler, so he wouldn't be around. We'd be living in a completely different world, I should imagine... It's fascinating that a few people held the destiny of the world and mankind in their hands for those few hours and let it slip, and it could've gone either way."
(source: interview with Sounds magazine, 1985)
"I prefer to suck, white, uncircumsised cocks of a certain age so I suppose that rules out quite a few races and religions in one huge act of sexualdiscrimination. However, that's natural selection for you. It follows on that, of course race is important to me!"
(source: interview with Dagobert's Revenge
The Argument
Some would argue that DIJ does not support fascism/nazi-ism, but that they just use fascist imagery and symbolism either for shock value or because they simply find them aesthetically pleasing.
This argument can be taken several ways. On one hand, we are to believe that because it is artistic, that there is no political content to it. Though we question this notion (in our view, everything is political), even if we didn't we would question the wisdom of spreading an aesthetic that is the basis for a fundamentally anti-human, anti-freedom philosophy without offering any sort of critique whatsoever. An exploration of fascist imagery could be interesting if it were juxtaposed with an exploration of the inherent dangers of fascism, but DIJ does nothing of the sort. In fact, their handling of nazi symbolism can be more accurately pinpointed as a celebration of fascist ideals. Nazi uniforms may look sharp, but ultimately the people that wear them leave something to be desired. Considering the growth of fascist movements in both Europe and North America over the past decade, and the attempts these fascists are making to spread their ideology, we can only view the promotion of fascist aesthetics as na\'efve at best, dangerous at worst.
On the other hand, we are to believe that DIJ's use of nazi symbolism is just a tired, old marketing gimmick, a form of fascist pornography that uses controversy to garner attention and sales. According to this view, DIJ's pro-fascist stance is just a meaningless marketing ploy. Even Douglas Pearce has said, "Obviously people have fallen into the trap of taking it on a surface value. That is their problem." Unfortunately for Pearce, it is a problem for him as well since the use of such symbolism has and does attract the attention of actual fascists (see above). By creating an atmosphere where fascist aesthetics and philosophy are supported, Pearce and DIJ are drawing fascists in - and they do nothing to discourage this, despite being called on it for over a decade. At best this is irresponsible, at worst reprehensible.
Ultimately, we believe that all of these arguments in defense of DIJ are bogus, as we feel there is enough evidence regarding DIJ\rquote s political stances, projects and activities to show that they are doing more than just flirting with fascist imagery.
Some would argue that by trying to shut down DIJ shows, that we are being "fascist" and that we are engaging in censorship. This is not a question of free speech. Bookers, promoters and club owners decide everyday what bands they want to play in music establishments. This is no more censorship than choosing a rock group over a country act. Do you support fascism? If not, then why would you support Death in June?
Douglas Pearce is gay, so how can he be a nazi/fascist?
There is a documented history of homosexual participation and support within fascist movements, despite the fact that most fascists count homosexuals as enemies. There is also the distinct possibility that Pearce is so interested in Ernst Roehm because Roehm was homosexual, just like Pearce is.
Wasn't Pearce's visit to Croatia and the benefits he did for humanitarian reasons?
In an interview with Descent magazine (issue 3), Pearce stated that it wasn't a "purely a humanitarian gesture. It was a cultural one. A socio-Euro political one." The people he visited were fascists.
Boyd Rice
Like Pearce and DIJ, Boyd Rice has consistently embraced fascism throughout his career as an experimental noise artist. In addition to wearing fascist uniforms and imagery and giving nazi salutes on stage, there is wide range of evidence indicating that Rice is a nazi at heart.
Rice set up an explicitly fascist show on August 8th, 1988 in San Francisco called 8-8-88. "88" is a code phrase commonly used in fascist circles for "Heil Hitler" (H is the 8th letter of the
Rice is also infamous for a photograph in which he is wearing the uniform of the neo-nazi American Front and sitting next to his friend Bob Heick, the leader of the American Front at that time.
In 1986, Rice was a friendly guest on the television show hosted by Tom Metzger of WAR (White Aryan Resistance). When Metzger asked Rice: "So whereas modern music propaganda is an instrument of Jewish interest and Black and so forth, you see emerging a new propaganda form for white Aryans?" Rice replied:"Yeah, yeah."
Rice founded a group called the Abraxas Foundation along with Holocaust-denier Keith Stimley. The Abraxas Foundation published a newsletter called WAKE, which told its readers that "nature adheres to an Immutable Order" in short, humanity is democratic, nature is fascist.
Rice has been known to sell at his shows and read as part of his performance from a racist, anti-Semitic book called "Might is Right", by Ragnar Redbeard. "Might is Right" includes an afterword from George Eric Hawthorne, the former singer of the neo-nazi band RAHOWA (RAcial HOly WAr) and founder of the white power music label Resistance Records. The book was edited by Katja Lane, wife of the imprisoned David Lane, a neo-nazi member of the Order that committed several armored car heists and murdered Jewish talk-show host Alan Berg in the 1980s. Proceeds from the book go to support David Lane and similar white supremacist political prisoners.
Though Rice claims not to be racist or neo-nazi, he does not deny that he is a fascist and social Darwinist. According to an interview by Misanthrope, he said: "I feel that I'm a fascist, but Nazi is a real specific term. I'm a fascist in the sense of the modern bastardised meaning of the word. I'm completely against democratic values and liberalism. (read the interview)
As if that\rquote s not repugnant enough, Rice also does not conceal his hatred of women. As revealed in Misanthrope:
Back to the rumours. Are you a misogynist?
"Yeah." Nods fervently for the record. [Laughs.] "Yeah, more and more all the time."
What makes you feel that way?
"Just a lot of experience with women. I don't think women deserve the same rights as men. I don't think women are on an equal footing with men. I think they're totally different creatures. I think the world operated better when they had less say over how the way things went, had less control."
And regarding his piece "R.A.P.E.", which is appallingly pro-rape but allegedly tongue-in-cheek: "I was poking a bit of fun, but it's like there's more than a grain of truth in everything I said in there. I think all the stuff I said was basically true. Which is why it's funny when it's funny. And it's why it upsets women, when it upsets women. Because, you know, they can't really deny most of that stuff. "
"Well that's why when women start having these intellectual arguments with me I say at a certain point, "Listen, I refuse to even argue with a woman." They say, "Well, why is that?" and I say, "Because you overreact, you get all emotional, and fly into a tizzy."
Even Boyd Rice's former lovers do not deny his racist and fascist tendencies. According to an interview with Rice's former girlfriend Lisa Suckdog: "His audience is all Nazis and Satanists and they have their own hall and they do their Nazi racist stuff.
Michael Moynihan
A former friend of Boyd Rice, Moynihan is a prolific writer, musician and straightforward Satanist. Just like his associates, Moynihan clearly comes across as fascist when you see the evidence:
Moynihan wrote the book Lords of Chaos, detailing the church burnings in Scandinavia attributed to the black metal scene. These incidents led to the flourishing of NSBM: National Socialist Black Metal.
Moynihan runs a music label called Storm that distributes music by neo-nazi Varg Vikernes (of the band Burzum) as well as other NSBM music projects.
In an interview with Compulsion magazine (#3, circa 1988), Moynihan said: "I have no problem being called a fascist. If fascism will restore some sense of order, discipline and responsibility to the world, then I am all for it."
Moynihan published the book "Siege" by neo-nazi James Mason. Once a member of the American Nazi Party, Mason now belongs to the Universal Order, a group that sees Charles Manson as the next Hitler. Mason is currently serving time in Colorado for menacing with a deadly weapon.
Sources
Christian Dornsbuch, contributor to RechtsRock, Bestandsaufnahmeund Gegenstrategien and Asthetische Mobilmachung (German books concerning fascist influences in music scenes).
Soundtracks to the White Revolution: White Supremacist Assaults on Youth Music Culture, by the Center of New Community
Misc. Online Research
More info on Death In June, Der Blutharsch and Changes
Changes - R.N. Taylor Changes is the re-union of a 1970's Chicago "apocalyptic folk" band headed up by self described "white separatist" R.N. Taylor. With his long hair, acoustic guitar, and folk tunes, Taylor is the Bob Dylan of bigotry.
Active for decades in white supremacy, Taylor is no stranger to racist violence. In a 1998 interview with the British publication Tribal Resonance, Taylor discusses taking part in attacks against the homes of African-American families, as well as hanging African-Americans in effigy from lampposts in Chicago during the late 1960s.
Taylor went on to join the violent right wing paramilitary group the Minutemen, an organization active in the 1960s and early 1970s that was rife with white supremacists and Klansmen at its leadership.
In the same Tribal Resonance interview, Taylor describes his goal for racial separation in the United States. The verbal map that Taylor draws for his reader parallels an actual plan for racial separation drawn by white supremacist David Duke. According to Taylor, white separatists would get the Pacific Northwest as a homeland, and African Americans would be moved to America's southlands.
In Duke's original version of this concept, which was drawn for the National Association for the Advancement of White People, whites retained overall control of the country while Latino, Jews and Native Americans are moved to various relocation areas. Taylor began sincerely putting his politics into music in the 1970s.
Der Blutharsch (a synonym for "dried blood") is an Austrian white power music act headed by Albin Julius, formed in 1997, with the assistance of Death in June leader Douglass Pearce.
The band takes great pride in their use of fascist symbols, and is well known for its use of Nazi imagery. Der Blutharsch attracts neo-Nazi's and right wing extremists across Europe.
In March 2003, a concert in Clausnitz, Germany was cancelled by the German government. In a statement released by the security police concluded that Der Blutharsch has "right wing extremist tendencies." (The statement has significant weight in Germany, given the legal impermissibility of such extremism.)
Those tendencies are evident in the packaging and music of the band. The Der Blutharsch logo is a symbol with a Sig-rune, like the Waffen-SS used. Their website also relies on the Nazi Iron Cross and the logo of the Hitler Youth.
The covers of their albums are also adorned with Nazi art. The cover of the CD "Der Sieg des Lichtes ist des Lebens Heil!" (The triumph of light is the life's Heil) is a part of a picture about the Varus battle, painted by the Nazi painter Werner Peiner.
The cover of the CD "The pleasures received in Pain" is a reprint of the painting "Defense eastern Einfdle" by Nazi artist Ferdinand Staeger. Their songs also sample lyrics from the Hitler Youth marching anthem "Forward!" and other speeches and marches.
The EP "Adesso viene IL bell" even contains eight songs from Italian fascism. On a live-video, published in 1999, named "Gold gab ich fcr Eisen" (I gave gold for iron) of the second tour, a "Finnish version of Lili Marleen," a popular song in Germany during World War II, was played (called "Lisa Pien").
The song was dedicated to the Freiwillige der Waffen SS and Marsch des Sturmatillerie, European volunteers of the Waffen SS march of the storm artillery. The second tour was together with Death in June. At the end of the video, the second singer Wilhelm Herich shouted "Free Pinochet".
Article about band Death in June, who use fascist symbolism, and their relation to Nazism, racism and the far right.
Death in June (DIJ) is not a typical white power nazi band - they do not shave their heads, sing about lynching Blacks or rant about Jewish conspiracies. Nonetheless, DIJ\rquote s unabashed support for fascist ideology and aesthetics is just as strong. Their use of fascist symbolism goes far beyond shock tactics, and ultimately the artistic and philosophical message they put forward serves to create an interest and acceptance that fascist cultural activists can exploit. This is particularly dangerous at a time when the white power music business generates millions in sales each year and fascists increasingly seek to gain a foothold in new subcultures, particularly the goth, neofolk, experimental and industrial scenes. Douglas Pearce, the singer/songwriter and central person in DIJ, has always been careful to conceal his true political beliefs and avoid controversy, but a close examination of DIJ\rquote s interests and activities reveals where his loyalties lie.
The name "Death in June" refers to June 30, 1934, the "Night of Long Knives", when Hitler had Ernst Roehm and other leaders of the SA (nazi stormtroopers) murdered. Roehm and his faction were highly critical of Hitler policies (make no mistake-they were still fascists) and are associated with a branch of fascist ideology National Bolshevism, spearheaded by Gregor Strasser. The National Bolsheviks argued for a more socialist version of fascism and criticized Hitler\rquote s reliance on industrial capitalists. (Today, this branch of fascism is called the Third Position.
DIJ repeatedly use fascist and nazi symbols on their albums and on stage, including the Death Head (worn as a pin by nazi SS soldiers), the Life Rune (a pagan symbol commonly used by fascists) and the Black Sun (another rune used by the SS). Likewise, members of DIJ have often worn nazi Waffen-SS uniforms on stage.
On their "Brown Book" LP, DIJ published the Horst Wessel song, the marching anthem of the SA and later the official song of the nazi party. Their song "Circo Massimo" from their "Take Care and Control" album loops a chorus from a fascist marching song. The title of their "Operation Hummingbird" album comes from a nazi military operation aimed at creating anti-gravity aircraft.
In 1992, during Yugoslavia\rquote s bloody civil war, Douglas Pearce visited the frontline and the HOS Miliz (Croatian fascists). Pearce made several live recordings in Croatia and then released them as a two-CD set called "Something Is Coming: Live and Studio Recordings From Croatia" that carried the red-white national flag of Croatia. Proceeds from the CD went to a Croatian (fascist) military hospital.
Also in 1992, DIJ backed out and refused to play the Dark X-Mas festival in Hamburg after the organizers issued a statement condemning a spate of fascist attacks on immigrant asylums in Germany. Likewise, DIJ also refused to play a 1994 Festival of Darkness because the show was promoted as being against racism and neo-nazism.
DIJ songs were published on a 1996 tribute to Leni Riefenstahl, a well-known Third Reich director/cinematographer. The CD was published by VAWS (Verlag und Agentur), a right-wing record-label run by Werner Symanek, who is part of the right wing in Germany and active in cultural work. VAWS has released similar tributes to nazi artists such as Arno Breker and Josef Thorak.
DIJ/Pearce have often collaborated and played with proto-fascist industrial artist Boyd Rice/NON. Pearce and Rice have also associated with fascist/Satanist Michael Moynihan of the band Blood Axis. (See more on Rice and Moynihan below.) Patrick "Kill", a former member of DIJ (now with Mother Destruction), disassociated himself from Pearce due to racism and intolerance within
DIJ shows have been cancelled and shut down or suffered protest numerous times on the grounds that DIJ supports fascism-in Chicago, Portland, Seattle, Germany, Switzerland and Norway, among others. In Chicago last year, the Metro cancelled a scheduled Death in June show, though it was rescheduled elsewhere (according to a promoter from American Gothic Productions, fascists did indeed attend the show).
DIJ have a fan base among modern fascist activists, many of whom actively encourage other fascists to attend DIJ shows.
For examples, click here and here.
Douglas Pearce Quotes
"The most influential man of this century has been Adolf Hitler! He's shaped the world we live in today with his hate and destruction."
"At the start of the eighties, Tony and I [Tony Wakefield was one of the original members of DIJ] were involved in radical left politics and beneath it history students. In search of a political view for the future we came across National Bolshevism which is closely connected with the SA hierarchy. People like Gregor Strasser and Ernst,who were later known as 'second revolutionaries' attracted our attention."
Misery and Purity: A History and Personal Interpretation of Death In June by Robert Forbes (Jara Press, Amersham 1995), p. 15.
Regarding the Night of the Long Knives: "Our interest doesn't come from killing all opposition, as it's been interpreted, but from identification with or understanding of the leftist elements of the SA which were purged, or murdered by the SS. That day is extremely important in human history... They were planning execution or overthrow of Hitler, so he wouldn't be around. We'd be living in a completely different world, I should imagine... It's fascinating that a few people held the destiny of the world and mankind in their hands for those few hours and let it slip, and it could've gone either way."
(source: interview with Sounds magazine, 1985)
"I prefer to suck, white, uncircumsised cocks of a certain age so I suppose that rules out quite a few races and religions in one huge act of sexualdiscrimination. However, that's natural selection for you. It follows on that, of course race is important to me!"
(source: interview with Dagobert's Revenge
The Argument
Some would argue that DIJ does not support fascism/nazi-ism, but that they just use fascist imagery and symbolism either for shock value or because they simply find them aesthetically pleasing.
This argument can be taken several ways. On one hand, we are to believe that because it is artistic, that there is no political content to it. Though we question this notion (in our view, everything is political), even if we didn't we would question the wisdom of spreading an aesthetic that is the basis for a fundamentally anti-human, anti-freedom philosophy without offering any sort of critique whatsoever. An exploration of fascist imagery could be interesting if it were juxtaposed with an exploration of the inherent dangers of fascism, but DIJ does nothing of the sort. In fact, their handling of nazi symbolism can be more accurately pinpointed as a celebration of fascist ideals. Nazi uniforms may look sharp, but ultimately the people that wear them leave something to be desired. Considering the growth of fascist movements in both Europe and North America over the past decade, and the attempts these fascists are making to spread their ideology, we can only view the promotion of fascist aesthetics as na\'efve at best, dangerous at worst.
On the other hand, we are to believe that DIJ's use of nazi symbolism is just a tired, old marketing gimmick, a form of fascist pornography that uses controversy to garner attention and sales. According to this view, DIJ's pro-fascist stance is just a meaningless marketing ploy. Even Douglas Pearce has said, "Obviously people have fallen into the trap of taking it on a surface value. That is their problem." Unfortunately for Pearce, it is a problem for him as well since the use of such symbolism has and does attract the attention of actual fascists (see above). By creating an atmosphere where fascist aesthetics and philosophy are supported, Pearce and DIJ are drawing fascists in - and they do nothing to discourage this, despite being called on it for over a decade. At best this is irresponsible, at worst reprehensible.
Ultimately, we believe that all of these arguments in defense of DIJ are bogus, as we feel there is enough evidence regarding DIJ\rquote s political stances, projects and activities to show that they are doing more than just flirting with fascist imagery.
Some would argue that by trying to shut down DIJ shows, that we are being "fascist" and that we are engaging in censorship. This is not a question of free speech. Bookers, promoters and club owners decide everyday what bands they want to play in music establishments. This is no more censorship than choosing a rock group over a country act. Do you support fascism? If not, then why would you support Death in June?
Douglas Pearce is gay, so how can he be a nazi/fascist?
There is a documented history of homosexual participation and support within fascist movements, despite the fact that most fascists count homosexuals as enemies. There is also the distinct possibility that Pearce is so interested in Ernst Roehm because Roehm was homosexual, just like Pearce is.
Wasn't Pearce's visit to Croatia and the benefits he did for humanitarian reasons?
In an interview with Descent magazine (issue 3), Pearce stated that it wasn't a "purely a humanitarian gesture. It was a cultural one. A socio-Euro political one." The people he visited were fascists.
Boyd Rice
Like Pearce and DIJ, Boyd Rice has consistently embraced fascism throughout his career as an experimental noise artist. In addition to wearing fascist uniforms and imagery and giving nazi salutes on stage, there is wide range of evidence indicating that Rice is a nazi at heart.
Rice set up an explicitly fascist show on August 8th, 1988 in San Francisco called 8-8-88. "88" is a code phrase commonly used in fascist circles for "Heil Hitler" (H is the 8th letter of the
Rice is also infamous for a photograph in which he is wearing the uniform of the neo-nazi American Front and sitting next to his friend Bob Heick, the leader of the American Front at that time.
In 1986, Rice was a friendly guest on the television show hosted by Tom Metzger of WAR (White Aryan Resistance). When Metzger asked Rice: "So whereas modern music propaganda is an instrument of Jewish interest and Black and so forth, you see emerging a new propaganda form for white Aryans?" Rice replied:"Yeah, yeah."
Rice founded a group called the Abraxas Foundation along with Holocaust-denier Keith Stimley. The Abraxas Foundation published a newsletter called WAKE, which told its readers that "nature adheres to an Immutable Order" in short, humanity is democratic, nature is fascist.
Rice has been known to sell at his shows and read as part of his performance from a racist, anti-Semitic book called "Might is Right", by Ragnar Redbeard. "Might is Right" includes an afterword from George Eric Hawthorne, the former singer of the neo-nazi band RAHOWA (RAcial HOly WAr) and founder of the white power music label Resistance Records. The book was edited by Katja Lane, wife of the imprisoned David Lane, a neo-nazi member of the Order that committed several armored car heists and murdered Jewish talk-show host Alan Berg in the 1980s. Proceeds from the book go to support David Lane and similar white supremacist political prisoners.
Though Rice claims not to be racist or neo-nazi, he does not deny that he is a fascist and social Darwinist. According to an interview by Misanthrope, he said: "I feel that I'm a fascist, but Nazi is a real specific term. I'm a fascist in the sense of the modern bastardised meaning of the word. I'm completely against democratic values and liberalism. (read the interview)
As if that\rquote s not repugnant enough, Rice also does not conceal his hatred of women. As revealed in Misanthrope:
Back to the rumours. Are you a misogynist?
"Yeah." Nods fervently for the record. [Laughs.] "Yeah, more and more all the time."
What makes you feel that way?
"Just a lot of experience with women. I don't think women deserve the same rights as men. I don't think women are on an equal footing with men. I think they're totally different creatures. I think the world operated better when they had less say over how the way things went, had less control."
And regarding his piece "R.A.P.E.", which is appallingly pro-rape but allegedly tongue-in-cheek: "I was poking a bit of fun, but it's like there's more than a grain of truth in everything I said in there. I think all the stuff I said was basically true. Which is why it's funny when it's funny. And it's why it upsets women, when it upsets women. Because, you know, they can't really deny most of that stuff. "
"Well that's why when women start having these intellectual arguments with me I say at a certain point, "Listen, I refuse to even argue with a woman." They say, "Well, why is that?" and I say, "Because you overreact, you get all emotional, and fly into a tizzy."
Even Boyd Rice's former lovers do not deny his racist and fascist tendencies. According to an interview with Rice's former girlfriend Lisa Suckdog: "His audience is all Nazis and Satanists and they have their own hall and they do their Nazi racist stuff.
Michael Moynihan
A former friend of Boyd Rice, Moynihan is a prolific writer, musician and straightforward Satanist. Just like his associates, Moynihan clearly comes across as fascist when you see the evidence:
Moynihan wrote the book Lords of Chaos, detailing the church burnings in Scandinavia attributed to the black metal scene. These incidents led to the flourishing of NSBM: National Socialist Black Metal.
Moynihan runs a music label called Storm that distributes music by neo-nazi Varg Vikernes (of the band Burzum) as well as other NSBM music projects.
In an interview with Compulsion magazine (#3, circa 1988), Moynihan said: "I have no problem being called a fascist. If fascism will restore some sense of order, discipline and responsibility to the world, then I am all for it."
Moynihan published the book "Siege" by neo-nazi James Mason. Once a member of the American Nazi Party, Mason now belongs to the Universal Order, a group that sees Charles Manson as the next Hitler. Mason is currently serving time in Colorado for menacing with a deadly weapon.
Sources
Christian Dornsbuch, contributor to RechtsRock, Bestandsaufnahmeund Gegenstrategien and Asthetische Mobilmachung (German books concerning fascist influences in music scenes).
Soundtracks to the White Revolution: White Supremacist Assaults on Youth Music Culture, by the Center of New Community
Misc. Online Research
More info on Death In June, Der Blutharsch and Changes
Changes - R.N. Taylor Changes is the re-union of a 1970's Chicago "apocalyptic folk" band headed up by self described "white separatist" R.N. Taylor. With his long hair, acoustic guitar, and folk tunes, Taylor is the Bob Dylan of bigotry.
Active for decades in white supremacy, Taylor is no stranger to racist violence. In a 1998 interview with the British publication Tribal Resonance, Taylor discusses taking part in attacks against the homes of African-American families, as well as hanging African-Americans in effigy from lampposts in Chicago during the late 1960s.
Taylor went on to join the violent right wing paramilitary group the Minutemen, an organization active in the 1960s and early 1970s that was rife with white supremacists and Klansmen at its leadership.
In the same Tribal Resonance interview, Taylor describes his goal for racial separation in the United States. The verbal map that Taylor draws for his reader parallels an actual plan for racial separation drawn by white supremacist David Duke. According to Taylor, white separatists would get the Pacific Northwest as a homeland, and African Americans would be moved to America's southlands.
In Duke's original version of this concept, which was drawn for the National Association for the Advancement of White People, whites retained overall control of the country while Latino, Jews and Native Americans are moved to various relocation areas. Taylor began sincerely putting his politics into music in the 1970s.
Der Blutharsch (a synonym for "dried blood") is an Austrian white power music act headed by Albin Julius, formed in 1997, with the assistance of Death in June leader Douglass Pearce.
The band takes great pride in their use of fascist symbols, and is well known for its use of Nazi imagery. Der Blutharsch attracts neo-Nazi's and right wing extremists across Europe.
In March 2003, a concert in Clausnitz, Germany was cancelled by the German government. In a statement released by the security police concluded that Der Blutharsch has "right wing extremist tendencies." (The statement has significant weight in Germany, given the legal impermissibility of such extremism.)
Those tendencies are evident in the packaging and music of the band. The Der Blutharsch logo is a symbol with a Sig-rune, like the Waffen-SS used. Their website also relies on the Nazi Iron Cross and the logo of the Hitler Youth.
The covers of their albums are also adorned with Nazi art. The cover of the CD "Der Sieg des Lichtes ist des Lebens Heil!" (The triumph of light is the life's Heil) is a part of a picture about the Varus battle, painted by the Nazi painter Werner Peiner.
The cover of the CD "The pleasures received in Pain" is a reprint of the painting "Defense eastern Einfdle" by Nazi artist Ferdinand Staeger. Their songs also sample lyrics from the Hitler Youth marching anthem "Forward!" and other speeches and marches.
The EP "Adesso viene IL bell" even contains eight songs from Italian fascism. On a live-video, published in 1999, named "Gold gab ich fcr Eisen" (I gave gold for iron) of the second tour, a "Finnish version of Lili Marleen," a popular song in Germany during World War II, was played (called "Lisa Pien").
The song was dedicated to the Freiwillige der Waffen SS and Marsch des Sturmatillerie, European volunteers of the Waffen SS march of the storm artillery. The second tour was together with Death in June. At the end of the video, the second singer Wilhelm Herich shouted "Free Pinochet".
Κυριακή 19 Σεπτεμβρίου 2010
Από την αξιότιμη κυρία Βουλγαράκη στον υπέροχο 902...
...υπάρχει μια κοινή έκφραση, ένας κοινός τρόπος σκέψης.Αυτός αναφέρεται στα παντελόνια και στα όσα καταπληκτικά μόνο οι φορείς τους μπορούν να κάνουν.Από την μια τα παντελόνια και αυτοί που δεν τα τιμούν, ενώ είναι άντρες, και από την άλλη η κυρία σύζηγος του Βουλγαράκη που αν και γυναίκα είναι πιο άντρας από τους άντρες.Λες και μόνο όσοι φοράνε παντελόνια, δηλαδή οι άντρες και ειδικότερα οι straight μπορούν να είναι αξιοπρεπείς και τσαμπουκάδες.Ή για να είναι μια γυναίκα αξιοπρεπής και τσαμπουκαλού πρέπει να πρόκειται για κάποια μετάλαξη, κάποια ειδική γενετική ανωμαλία αφού αυτά τα 2 χαρακτηριστικά ορίζονται από την συγκεκριμένη φράση ως αντρικά-straight και μόνο.Συνεπώς μόνο μια γυναίκα με γονίδια άντρα είναι αξιοπρεπής(λίγο).Από την άλλη ο 902.Η εκπομπή του 'τα παντελόνια είναι περίεργα ρούχα'.Αυτό μπορεί ορισμένες φορες να είναι αλήθεια.Υπάρχουν παντελόνια με πολλές τσέπες, παντελόνια με σκισίματα, dirty jeans, μπαλώματα και γενικά πολλές και που και που σπάνιες και περιεργες παραλλαγές.Ο καλύτερος ρεμπέτης πάντως για τούτο δω το ιστολόγιο, είναι φυσικά αυτός που γαμούσε τα καλύτερα μουνιά.Δηλαδή η Μπέλλου...
υ.γ.Η ΚΥΡΙΑ ΒΟΥΛΓΑΡΑΚΗ ΕΙΝΑΙ STRAIGHT ΑΝΤΡΑΣ!!!
Αντιφασιστική δράση στην Αυστραλία
Στην αυστραλία καταλήφθηκε από αναρχικούς,αντιεξουσιαστές,αντιφασίστες και αλληλέγγυους η πλατεία Νιούτον για να πραγματοποιηθεί διαδήλωση εναντια σε ένα φασιστικό φόρουμ που γινόταν αυτό το Σαββατοκύριακο.Μοιράστηκαν κείμενα και αναρτήθηκαν πανό που έγραφαν ''NO BORDERS'' , ''SOLIDARITY IS OUR WEAPON, WAR AGAINST THE WAR OF BOSSES'' ''NO COMPROMISE WITH THE FASCISTS'' και άλλα.
Οι μπάτσοι προσπάθησαν άμεσα να εμποδίσουν την συγκέντρωση στην πλατεία, απείλησαν με συλλήψεις, ενώ έσκισαν και πήραν το πανό που έγραφε ''NO COMPROMISE WITH THE FASCISTS''.
Οι μπάτσοι παρέμειναν μπροστά από την πλατεία εμποδίζοντας τον κόσμο να φύγει, ενώ έκαναν και προσπάθειες να διαδώσουν κλίμα τρομοφοβίας στους περαστικούς και να τρομοκρατήσουν τους συγκεντρωμένους.
Οι μπάτσοι προσπάθησαν άμεσα να εμποδίσουν την συγκέντρωση στην πλατεία, απείλησαν με συλλήψεις, ενώ έσκισαν και πήραν το πανό που έγραφε ''NO COMPROMISE WITH THE FASCISTS''.
Οι μπάτσοι παρέμειναν μπροστά από την πλατεία εμποδίζοντας τον κόσμο να φύγει, ενώ έκαναν και προσπάθειες να διαδώσουν κλίμα τρομοφοβίας στους περαστικούς και να τρομοκρατήσουν τους συγκεντρωμένους.
Σάββατο 18 Σεπτεμβρίου 2010
Παρασκευή 17 Σεπτεμβρίου 2010
Πέμπτη 16 Σεπτεμβρίου 2010
Ούτε στον Άγιο Παντελεήμονα, ούτε πουθενά...
''Να τι περιμένει από 'δω και πέρα όποιον πάει ν' αποδράσει ή να εξεγερθεί, ή όποιον τραγουδά απλώς ξεδιάντροπα τραγούδια τις νύχτες.Εδώ, εγώ είμαι το αφεντικό και θα εξακολουθήσω να 'μαι!Εσείς δουλειά και πάλι δουλειά.Γι'αύτό είστε εδώ.Μην το ξεχνάτε!''
η εξέγερση των κρεμασμένων
ΜΠ. ΤΡΕΗΒΕΝ
Είναι γεγονός όπως και έχει επανηλειμένα ειπωθεί και από εδώ, πως η αντιμεταναστευτική υστερία, ο ρατσισμός, αυτή τη στιγμή διαπρέπουν στην ελλάδα.Όχι γιατί κάποιες ακροδεξιές οργανώσεις και κόμματα έχουν κάποια φοβερή δύναμη αλλά γιατί και τα δημοκρατικά κόμματα που κατά καιρούς διαχειρίζονται την κρατική εξουσία εκφράζουν έναν χυδαιότατο ρατσισμό.Είναι προφανές πως η ζωή ενός μετανάστη δεν αξίζει και πολλά.Άλλωστε οι νεκροί και οι νεκρές όλων των ηλικιών που προσπαθούν να περάσουν τα σύνορα δεν φαίνεται να προκαλούν σε πολλούς/ες ούτε καν τα συνηθισμένα κροκοδύλεια δάκρυα που έχουν να ρίξουν για άλλες περιπτώσεις.
Διάφορα φασιτοειδή το παν και παραπέρα όμως.Δεν θέλουν καν να βλέπουν τους σύγχρονους σκλάβους και σκλάβες.Άλλωστε η πάλαι πότε 'αρχοντική γειτονιά τους' δεν χωράει 'σκουρόχρωμα μιάσματα' τα οποία έχουν και το κακό συνήθειο να ρίχνουν τις τιμές των σπιτιών και των μαγαζιών.Ε βέβαια, όσο να πεις ένας άστεγος άνθρωπος δεν είναι και το ωραιότερο θέαμα όταν πίνεις καφέ στν βεράντα.Συν τοις άλλοις η καθημερινή ληστεία που δέχεται κάποιος μπορεί να είναι ανεκτή αλλά μια ψυριστική ενός 2οευρου είναι αιτία πολέμου.Και φυσικά συλλογική ευθύνη.
Έχει λοιπον το θράσος κάποια κυρία να λέει πως έγινε μετανάστρια στον τόπο της.Όχι.Όταν θα περάσεις από ναρκοπέδια και 'κολυμπήσεις' στο αιγαίο πέλαγος, όταν θα σε μπουζουριάσουνε μαζί με άλλους πόσους νοματαίους σε 5*5, όταν θα βλέπεις 5χρονους ανθρώπους να πνίγονται δίπλα σου και φας στα μούτρα κάμποσα ακόμα πράματα τότε θα μπορείς να πεις πως έγινες μετανάστρια.Προς το παρόν σκασμός και φάε το πλακάτ σου.
Τουλάχιστον δεν υπάρχει προς το παρόν πραγματική δυναμική από μέρους της ακροδεξιάς να φτιάξει 'καθαρόαιμες' περιοχές.Το ότι έχει κάνει κάποια πράγματα σε αυτήν την κατεύθυνση είναι βέβαια μια πραγματικότητα.Κυρίως όμως αυτό βασίζεται στην αδράνεια του αντιφασισμού ως προς το θέμα για διάφορους λόγους.Και λόγω ιδεοληψιών.Άλλη μια φορά φάνηκε πως το θέσφατο της μη εμπλοκής συγκεκριμένων πραγμάτων σε συγκεκριμένες καταστάσεις μπορεί με την σειρά του να αφήσει μια άσχημη παρακαταθήκη.Αλλά και πάλι τέτοιου είδους παρακαταθήκες είναι ιδεοληπτικές.
Οι φασίστες είναι λοιπόν πέρα από κάθε αμφσβήτηση ανίκανοι να 'υπερασπίσουν' μόνοι τους οι με κάποιους κατοίκους, πλατείες και περιοχές.Οι μπάτσοι είναι ένας απαραίτητος κρίκος στην δημιουργία 'ελληνικών πλατειών'.Υπάρχει πρώτα από όλα ένας βασικός λόγος για αυτό.Ότι οι φασίστες είναι ελάχιστοι.
Αυτό όμως δεν αρκεί.Δεν αρκεί κανείς να μπορεί να κάνει κάτι.Πρέπει και να το κάνει.Επίσης υπάρχει και ένας όχι απόλυτος κανόνας που λέει ότι τα λίγα φέρνουν τα πολλά και τα μικρά τα μεγαλύτερα.Άυό μπορεί και να γίνει μια καλή βάση για τους ανύπαρκτους φασίστες ώστε σε βάθος χρόνου να γίνουν πιο απειλητικοί.
Τα βρωμόξυλα από μετανάστες και ντόπιους σε φασίστες, οι αντισυγκεντρώσεις οι πορείες, οι παρεμβάσεις είναι άλλη μια παρακαταθήκη.Αλλά ο αγώνας για αναρχία δεν χρειάζεται ούτως ή άλλως καμιά παρακαταθήκη.Επιτίθεται και στέκεται ενάντιος στον φασισμό και κάθε εξουσία...
Κυριακή 12 Σεπτεμβρίου 2010
Ενημέρωση από τη δίκη του συντρόφου Κ.Σ. στο Αγρίνιο
Ενημέρωση από τη δίκη του συντρόφου Κ.Σ. στο Αγρίνιο
Στις 10 Σεπτεμβρίου 2010 είχε οριστεί η δίκη του συντρόφου Κ.Σ. υστέρα από μήνυση για εξύβριση και απειλή γνωστού φασίστα τραμπούκου στο Αγρίνιο. Η δίκη αναβλήθηκε λόγο ωραρίου για τις 21 Ιανουάριου 2011.
Αξίζει να αναφερθεί ότι από τη δικογραφία απουσίαζε η κατάθεση του συντρόφου στην αστυνομία και στη θέση της υπήρχε η κατάθεση ενός μπάτσου που υποστήριζε ότι παρά τις προσπάθειες του ήταν αδύνατο να βρει το σύντροφο προκειμένου να κληθεί να καταθέσει, μιας και δεν έχει σταθερή κατοικία και οι γονείς του δεν γνωρίζουν που βρίσκεται.(!!!) Επιχειρεί να κατασκευάζει το προφίλ ενός άνθρωπου που ζει σε καθεστώς (ημι)παρανομίας και χρησιμοποιεί συνωμοτικές μεθόδους για να επικοινωνήσει με τους οικείους του. Πράγμα που είναι εξολοκλήρου αναληθές, ενώ λόγο της αναβολής της δίκης δεν ήταν δυνατό να εξακριβωθεί τι πραγματικά συμβαίνει. Ο σύντροφος είχε κληθεί κανονικά και είχε καταθέσει στην Α.Δ. Ακαρνανίας.
Εδώ να πούμε ότι για ασήμαντες υποθέσεις όπως κάποιο δικαστήριο για δίπλωμα οδήγησης ή για μια παρόμοια υπόθεση μήνυσης, από άλλο ασπόνδυλο στο σύντροφο, οι μπάτσοι όχι απλά βρήκαν το σπίτι και τον ίδιο αλλά φρόντισαν πρώτα να περάσουν ρωτώντας από όλη τη γειτονία προκειμένου να πληροφορηθούν όλοι ότι ο σύντροφος έχει τραβήγματα με το νόμο.
Στη συγκέντρωση που είχε καλεστεί από την πρωτοβουλία αναρχικών Αγρινίου στα δικαστήρια μικροσυμπλοκές σημειωθήκαν όταν γύρω στις 1:30 έφτασε στο χώρο ο μηνυτής με δυο ομοίους του και συνολική φρούρηση 25-30 περίπου μπάτσων (οπκε, ασφάλεια). Οι συμπλοκές που ξεκίνησαν μέσα στο χώρο των δικαστηρίων -έξω από την αίθουσα συνεδριάσεων- συνεχίστηκαν για ώρα μέσα κι έξω από τα δικαστήρια. Τα δυο φασιστάκια που συνόδευαν τον κύριο Σταθόπουλο, προκαλούσαν τους παραβρισκόμενους συντρόφους με χειρονομίες και λεκτικές επιθέσεις, δέχτηκαν επίθεση από 10 περίπου συντρόφους και άρπαξαν μερικές ψιλές πριν παρέμβουν οι μπάτσοι να τους προστατεύσουν. Ακολούθησαν μικροσυμπλοκές με τους μπάτσους αναστάτωση σε όλο το χώρο των δικαστηρίων ακόμη και μέσα στην αίθουσα συνεδριάσεων όπου ο εισαγγελέας αναγκάστηκε να διακόψει. Μικροσυμπλοκές ακολούθησαν και έξω από τα δικαστήρια με κάποιους ράμπο της οπκε που προηγουμένως είχαν απειλήσει κάποιους συντρόφους.
Υ.Γ. Αργότερα υπήρξε μια πληροφορία που δεν έχει εξακριβωθεί αλλά αξίζει να αναφερθεί, ότι τα δυο ανθρωποειδή που παρίσταναν τους φασίστες ήταν τελικά μπάτσοι.
Για μια ακόμη φορά μπάτσοι χέρι-χέρι με φασίστες στήθηκαν σε κοινό μέτωπο απέναντι σε αγωνιζόμενους ανθρώπους. Για μια ακόμη φορά η αλληλεγγύη αντιστάθηκε επιθετικά και αντιμετώπισε τη συνομοταξία μπάτσων-παρακρατικών.
Η αλληλεγγύη είναι το όπλο μας
Πρωτοβουλία αναρχικών Αγρινίου
Το κάλεσμα για τα δικαστήρια:
Και ένα βιντεάκι από πορεία που είχε γίνει παλαιότερα.
http://anarchyagainstnationalism.blogspot.com/2008/08/blog-post_9504.html
Στις 10 Σεπτεμβρίου 2010 είχε οριστεί η δίκη του συντρόφου Κ.Σ. υστέρα από μήνυση για εξύβριση και απειλή γνωστού φασίστα τραμπούκου στο Αγρίνιο. Η δίκη αναβλήθηκε λόγο ωραρίου για τις 21 Ιανουάριου 2011.
Αξίζει να αναφερθεί ότι από τη δικογραφία απουσίαζε η κατάθεση του συντρόφου στην αστυνομία και στη θέση της υπήρχε η κατάθεση ενός μπάτσου που υποστήριζε ότι παρά τις προσπάθειες του ήταν αδύνατο να βρει το σύντροφο προκειμένου να κληθεί να καταθέσει, μιας και δεν έχει σταθερή κατοικία και οι γονείς του δεν γνωρίζουν που βρίσκεται.(!!!) Επιχειρεί να κατασκευάζει το προφίλ ενός άνθρωπου που ζει σε καθεστώς (ημι)παρανομίας και χρησιμοποιεί συνωμοτικές μεθόδους για να επικοινωνήσει με τους οικείους του. Πράγμα που είναι εξολοκλήρου αναληθές, ενώ λόγο της αναβολής της δίκης δεν ήταν δυνατό να εξακριβωθεί τι πραγματικά συμβαίνει. Ο σύντροφος είχε κληθεί κανονικά και είχε καταθέσει στην Α.Δ. Ακαρνανίας.
Εδώ να πούμε ότι για ασήμαντες υποθέσεις όπως κάποιο δικαστήριο για δίπλωμα οδήγησης ή για μια παρόμοια υπόθεση μήνυσης, από άλλο ασπόνδυλο στο σύντροφο, οι μπάτσοι όχι απλά βρήκαν το σπίτι και τον ίδιο αλλά φρόντισαν πρώτα να περάσουν ρωτώντας από όλη τη γειτονία προκειμένου να πληροφορηθούν όλοι ότι ο σύντροφος έχει τραβήγματα με το νόμο.
Στη συγκέντρωση που είχε καλεστεί από την πρωτοβουλία αναρχικών Αγρινίου στα δικαστήρια μικροσυμπλοκές σημειωθήκαν όταν γύρω στις 1:30 έφτασε στο χώρο ο μηνυτής με δυο ομοίους του και συνολική φρούρηση 25-30 περίπου μπάτσων (οπκε, ασφάλεια). Οι συμπλοκές που ξεκίνησαν μέσα στο χώρο των δικαστηρίων -έξω από την αίθουσα συνεδριάσεων- συνεχίστηκαν για ώρα μέσα κι έξω από τα δικαστήρια. Τα δυο φασιστάκια που συνόδευαν τον κύριο Σταθόπουλο, προκαλούσαν τους παραβρισκόμενους συντρόφους με χειρονομίες και λεκτικές επιθέσεις, δέχτηκαν επίθεση από 10 περίπου συντρόφους και άρπαξαν μερικές ψιλές πριν παρέμβουν οι μπάτσοι να τους προστατεύσουν. Ακολούθησαν μικροσυμπλοκές με τους μπάτσους αναστάτωση σε όλο το χώρο των δικαστηρίων ακόμη και μέσα στην αίθουσα συνεδριάσεων όπου ο εισαγγελέας αναγκάστηκε να διακόψει. Μικροσυμπλοκές ακολούθησαν και έξω από τα δικαστήρια με κάποιους ράμπο της οπκε που προηγουμένως είχαν απειλήσει κάποιους συντρόφους.
Υ.Γ. Αργότερα υπήρξε μια πληροφορία που δεν έχει εξακριβωθεί αλλά αξίζει να αναφερθεί, ότι τα δυο ανθρωποειδή που παρίσταναν τους φασίστες ήταν τελικά μπάτσοι.
Για μια ακόμη φορά μπάτσοι χέρι-χέρι με φασίστες στήθηκαν σε κοινό μέτωπο απέναντι σε αγωνιζόμενους ανθρώπους. Για μια ακόμη φορά η αλληλεγγύη αντιστάθηκε επιθετικά και αντιμετώπισε τη συνομοταξία μπάτσων-παρακρατικών.
Η αλληλεγγύη είναι το όπλο μας
Πρωτοβουλία αναρχικών Αγρινίου
Το κάλεσμα για τα δικαστήρια:
Και ένα βιντεάκι από πορεία που είχε γίνει παλαιότερα.
http://anarchyagainstnationalism.blogspot.com/2008/08/blog-post_9504.html
Παρασκευή 10 Σεπτεμβρίου 2010
''Κακοποίηση σε κάθε επισκοπή''
''Στην αυτοκτονία οδηγήθηκαν θύματα παιδεραστών ιερέων στο Βέλγιο
Συνταρακτικές οι αποκαλύψεις για το εύρος της σεξουαλικής κακοποίησης ανηλίκων στους κόλπους της Καθολικής Εκκλησίας στο Βέλγιο
Βρυξέλλες, Βέλγιο
Σοκαριστικές λεπτομέρειες για εκατοντάδες περιπτώσεις κακοποίησης ανηλίκων από ιερείς της Καθολικής Εκκλησίας στο Βέλγιο φέρνει στο φως η επιτροπή που έχει επιφορτιστεί με τη διερεύνηση των σκανδάλων. Δεκατρία θύματα των παιδεραστών ιερέων έβαλαν τέλος στη ζωή τους, αναφέρει η επιτροπή, ενώ υπήρξαν κρούσματα κακοποίησης σχεδόν σε κάθε επισκοπή του Βελγίου.
Η εκτεταμένη κακοποίηση ανηλίκων σε διάρκεια δεκαετιών οδήγησε τουλάχιστον σε 13 αυτοκτονίες και έξι απόπειρες, όπως προκύπτει από τα στοιχεία της επιτροπής, η οποία έλαβε καταθέσεις από 488 θύματα παιδεραστών ιερέων της Καθολικής Εκκλησίας.
Η έκθεση παραθέτει λεπτομέρειες για το πώς κακοποιήθηκαν τα θύματα, ενώ περιλαμβάνει και την κατάθεση ενός ατόμου που δηλώνει ότι κακοποιούνταν σεξουαλικά από την ηλικία των δύο ετών.
Εντοπίστηκαν κρούσματα κακοποίησης σχεδόν σε κάθε αρχιεπισκοπή του Βελγίου και 13 θύματα φέρεται να διέπραξαν αυτοκτονία. Τα δύο τρίτα των θυμάτων κακοποίησης ήταν αγόρια, τα περισσότερα κάτω των 15 ετών. Υπάρχουν μαρτυρίες για κακοποίηση 100 κοριτσιών.
Οι βιασμοί ήταν πιο διαδεδομένοι τη δεκαετία του '60. Παιδιά κακοποιούνταν σχεδόν σε κάθε επισκοπή και κάθε οικοτροφείο που διαχειριζόταν η Εκκλησία. Οι επιθέσεις στα αγόρια σταματούσαν συνήθως στα 15 τους χρόνια, αλλά η κακοποίηση κοριτσιών συνεχιζόταν έως την ενηλικίωσή τους.
Τα κρούσματα σεξουαλικής κακοποίησης άρχισαν να μειώνονται κατά τη δεκαετία του 1980, ίσως γιατί έως τότε υπήρχαν λιγότεροι ιερείς και είχαν λιγότερη ανάμειξη στο εκπαιδευτικό σύστημα. Οι μισοί εκ των ιερέων που κατηγορούνται είναι σήμερα νεκροί.
Το Βέλγιο συνταράσσεται εδώ και ένα χρόνο από αποκαλύψεις για τη δράση παιδεραστών ιερέων σε βάθος δεκαετιών. Τον Απρίλιο ο αρχιεπίσκοπος της Μπριζ παραιτήθηκε παραδεχόμενος ότι είχε κακοποιήσει σεξουαλικά ένα αγόρι πριν και αφότου έγινε επίσκοπος.
Η έκθεση της επιτροπής είναι ημιτελής, καθώς τα αρχεία της κατασχέθηκαν στη διάρκεια αστυνομικής εφόδου που πραγματοποιήθηκε στις 24 Ιουνίου και η οποία ανάγκασε την επιτροπή να τερματίσει το έργο της.
Ο επικεφαλής της επιτροπής Πέτερ Αντριάνσενς διέκοψε τις έρευνες, κατηγορώντας τους εισαγγελείς ότι χρησιμοποίησαν την επιτροπή ως «δόλωμα».
Βελγικό Εφετείο έκρινε την Πέμπτη ότι η επιχείρηση της αστυνομίας ήταν παράνομη και τα έγγραφα που κατασχέθηκαν δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν από την Εισαγγελία.
Η Καθολική Εκκλησία στο Βέλγιο αναμένεται να ανακοινώσει τη Δευτέρα πώς θα μπορέσουν να συνεχίσουν οι έρευνες της επιτροπής, αναφέρει το BBC.''
http://news.in.gr/world/article/?aid=1231058656
Συνταρακτικές οι αποκαλύψεις για το εύρος της σεξουαλικής κακοποίησης ανηλίκων στους κόλπους της Καθολικής Εκκλησίας στο Βέλγιο
Βρυξέλλες, Βέλγιο
Σοκαριστικές λεπτομέρειες για εκατοντάδες περιπτώσεις κακοποίησης ανηλίκων από ιερείς της Καθολικής Εκκλησίας στο Βέλγιο φέρνει στο φως η επιτροπή που έχει επιφορτιστεί με τη διερεύνηση των σκανδάλων. Δεκατρία θύματα των παιδεραστών ιερέων έβαλαν τέλος στη ζωή τους, αναφέρει η επιτροπή, ενώ υπήρξαν κρούσματα κακοποίησης σχεδόν σε κάθε επισκοπή του Βελγίου.
Η εκτεταμένη κακοποίηση ανηλίκων σε διάρκεια δεκαετιών οδήγησε τουλάχιστον σε 13 αυτοκτονίες και έξι απόπειρες, όπως προκύπτει από τα στοιχεία της επιτροπής, η οποία έλαβε καταθέσεις από 488 θύματα παιδεραστών ιερέων της Καθολικής Εκκλησίας.
Η έκθεση παραθέτει λεπτομέρειες για το πώς κακοποιήθηκαν τα θύματα, ενώ περιλαμβάνει και την κατάθεση ενός ατόμου που δηλώνει ότι κακοποιούνταν σεξουαλικά από την ηλικία των δύο ετών.
Εντοπίστηκαν κρούσματα κακοποίησης σχεδόν σε κάθε αρχιεπισκοπή του Βελγίου και 13 θύματα φέρεται να διέπραξαν αυτοκτονία. Τα δύο τρίτα των θυμάτων κακοποίησης ήταν αγόρια, τα περισσότερα κάτω των 15 ετών. Υπάρχουν μαρτυρίες για κακοποίηση 100 κοριτσιών.
Οι βιασμοί ήταν πιο διαδεδομένοι τη δεκαετία του '60. Παιδιά κακοποιούνταν σχεδόν σε κάθε επισκοπή και κάθε οικοτροφείο που διαχειριζόταν η Εκκλησία. Οι επιθέσεις στα αγόρια σταματούσαν συνήθως στα 15 τους χρόνια, αλλά η κακοποίηση κοριτσιών συνεχιζόταν έως την ενηλικίωσή τους.
Τα κρούσματα σεξουαλικής κακοποίησης άρχισαν να μειώνονται κατά τη δεκαετία του 1980, ίσως γιατί έως τότε υπήρχαν λιγότεροι ιερείς και είχαν λιγότερη ανάμειξη στο εκπαιδευτικό σύστημα. Οι μισοί εκ των ιερέων που κατηγορούνται είναι σήμερα νεκροί.
Το Βέλγιο συνταράσσεται εδώ και ένα χρόνο από αποκαλύψεις για τη δράση παιδεραστών ιερέων σε βάθος δεκαετιών. Τον Απρίλιο ο αρχιεπίσκοπος της Μπριζ παραιτήθηκε παραδεχόμενος ότι είχε κακοποιήσει σεξουαλικά ένα αγόρι πριν και αφότου έγινε επίσκοπος.
Η έκθεση της επιτροπής είναι ημιτελής, καθώς τα αρχεία της κατασχέθηκαν στη διάρκεια αστυνομικής εφόδου που πραγματοποιήθηκε στις 24 Ιουνίου και η οποία ανάγκασε την επιτροπή να τερματίσει το έργο της.
Ο επικεφαλής της επιτροπής Πέτερ Αντριάνσενς διέκοψε τις έρευνες, κατηγορώντας τους εισαγγελείς ότι χρησιμοποίησαν την επιτροπή ως «δόλωμα».
Βελγικό Εφετείο έκρινε την Πέμπτη ότι η επιχείρηση της αστυνομίας ήταν παράνομη και τα έγγραφα που κατασχέθηκαν δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν από την Εισαγγελία.
Η Καθολική Εκκλησία στο Βέλγιο αναμένεται να ανακοινώσει τη Δευτέρα πώς θα μπορέσουν να συνεχίσουν οι έρευνες της επιτροπής, αναφέρει το BBC.''
http://news.in.gr/world/article/?aid=1231058656
Τετάρτη 1 Σεπτεμβρίου 2010
''Οι μετανάστες στη Βρετανία είναι σύγχρονοι σκλάβοι''
Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας The Guardian
Οι μετανάστες στη Βρετανία είναι σύγχρονοι σκλάβοι
Όπως επισημαίνουν οι Ελεγκτές Εργασίας
Χιλιάδες εργαζόμενοι υφίστανται σεξουαλική, σωματική και ψυχολογική βία από τους εργοδότες τους, σύμφωνα με τα στοιχεία που έρχονται στο φως με την έρευνα των Ελεγκτών Εργασίας στη Μ. Βρετανία.
Περισσότεροι από 15.000 εργάτες μετανάστες φθάνουν κάθε χρόνο στη Μ. Βρετανία, αναζητώντας ένα καλύτερο μέλλον για τους ίδιους και προσπαθώντας να εξασφαλίσουν τα προς το ζην για τις οικογένειές τους στις πατρίδες τους.
Αλλά, σύμφωνα με παράλληλη έρευνα του Channel 4, οι περισσότεροι εργάζονται υπό συνθήκες σύγχρονης δουλείας.
"Το 20% των μεταναστών πέφτουν θύματα κακοποίησης, σωματικής και ψυχολογικής, τούς καίνε με σίδερα, τούς απειλούν με μαχαίρια και τούς πετούν βραστό νερό πάνω στο σώμα τους, τούς εξευτελίζουν και τούς απειλούν και τούς αποκαλούν σκυλιά, γαϊδούρια, ηλίθιους και αγράμματους", επισημαίνεται στην αναφορά της ΜΗ Κυβερνητικής Οργάνωσης Kalayaan.
Οι μετανάστες, σύμφωνα με τα στοιχεία της έρευνας, δεν δικαιούνται άδειες ή ρεπό, ενώ ως μισθό παίρνουν λιγότερα από 50 λίρες την εβδομάδα για 20 ώρες δουλειάς καθημερινά.
Επίσης, οι "αρμόδιοι" τούς κατάσχουν τα διαβατήρια, τους εκβιάζουν με την απειλή ότι θα τους καταγγείλουν.
"Το πρώτο πράγμα που πρέπει να γίνει σαφές είναι δεν χρησιμοποιούμε τη λέξη 'δουλεία' τυχαία", δήλωσε ο επικεφαλής της οργάνωσης Anti-Slavery International, Άινταν ΜακΚουέντ.
Στο πλαίσιο της έρευνας διερευνάται εάν εμπλέκονται και ξένοι διπλωμάτες στα κυκλώματα αυτά, αν και θεωρείται σχεδόν αδύνατο να ασκηθούν διώξεις εναντίον τους.
"Δεν έχεις και πολλές επιλογές. Είτε θα μείνεις στον τόπο σου και θα κοιτάζεις τα παιδιά σου να πεθαίνουν από την πείνα, είτε θα πάρεις την απόφαση να έρθεις να δουλέψεις εδώ, στη Μ. Βρετανία, γνωρίζοντας τι σε περιμένει", δήλωσε μια κοπέλα από τις Φιλιππίνες.
http://www.enet.gr/?i=news.el.kosmos&id=198494
Οι μετανάστες στη Βρετανία είναι σύγχρονοι σκλάβοι
Όπως επισημαίνουν οι Ελεγκτές Εργασίας
Χιλιάδες εργαζόμενοι υφίστανται σεξουαλική, σωματική και ψυχολογική βία από τους εργοδότες τους, σύμφωνα με τα στοιχεία που έρχονται στο φως με την έρευνα των Ελεγκτών Εργασίας στη Μ. Βρετανία.
Περισσότεροι από 15.000 εργάτες μετανάστες φθάνουν κάθε χρόνο στη Μ. Βρετανία, αναζητώντας ένα καλύτερο μέλλον για τους ίδιους και προσπαθώντας να εξασφαλίσουν τα προς το ζην για τις οικογένειές τους στις πατρίδες τους.
Αλλά, σύμφωνα με παράλληλη έρευνα του Channel 4, οι περισσότεροι εργάζονται υπό συνθήκες σύγχρονης δουλείας.
"Το 20% των μεταναστών πέφτουν θύματα κακοποίησης, σωματικής και ψυχολογικής, τούς καίνε με σίδερα, τούς απειλούν με μαχαίρια και τούς πετούν βραστό νερό πάνω στο σώμα τους, τούς εξευτελίζουν και τούς απειλούν και τούς αποκαλούν σκυλιά, γαϊδούρια, ηλίθιους και αγράμματους", επισημαίνεται στην αναφορά της ΜΗ Κυβερνητικής Οργάνωσης Kalayaan.
Οι μετανάστες, σύμφωνα με τα στοιχεία της έρευνας, δεν δικαιούνται άδειες ή ρεπό, ενώ ως μισθό παίρνουν λιγότερα από 50 λίρες την εβδομάδα για 20 ώρες δουλειάς καθημερινά.
Επίσης, οι "αρμόδιοι" τούς κατάσχουν τα διαβατήρια, τους εκβιάζουν με την απειλή ότι θα τους καταγγείλουν.
"Το πρώτο πράγμα που πρέπει να γίνει σαφές είναι δεν χρησιμοποιούμε τη λέξη 'δουλεία' τυχαία", δήλωσε ο επικεφαλής της οργάνωσης Anti-Slavery International, Άινταν ΜακΚουέντ.
Στο πλαίσιο της έρευνας διερευνάται εάν εμπλέκονται και ξένοι διπλωμάτες στα κυκλώματα αυτά, αν και θεωρείται σχεδόν αδύνατο να ασκηθούν διώξεις εναντίον τους.
"Δεν έχεις και πολλές επιλογές. Είτε θα μείνεις στον τόπο σου και θα κοιτάζεις τα παιδιά σου να πεθαίνουν από την πείνα, είτε θα πάρεις την απόφαση να έρθεις να δουλέψεις εδώ, στη Μ. Βρετανία, γνωρίζοντας τι σε περιμένει", δήλωσε μια κοπέλα από τις Φιλιππίνες.
http://www.enet.gr/?i=news.el.kosmos&id=198494
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
.bmp)
