Φτώχεια.εξαθλίωση και σπίτια που καίγονται ΄΄τυχαία΄΄

Κείμενο πο μοιράστηκε στο Αίγιο:

Φτώχεια.εξαθλίωση και σπίτια που καίγονται ΄΄τυχαία΄΄



Ας πιάσουμε τα πράγματα από την αρχή.Στις 11 Μαη οργανωμένοι φασίστες πετούν αυτοσχέδια εκρηκτικά(γκαζάκια)σε σπίτι-παράγκα,που έχουν νοικιάσει Πακιστανοί,κοντά στο κλείστο γυμναστήριο ΑιγΙου με σκοπό , να τους βάλουν φωτιά,χωρίς επιτυχία.Γειτονιά και μετανάστες τρομοκρατήθηκαν απλό την ακρηξη.Η επίθεση αυτή, εναντίον των μεταναστών,ήταν η δεύτερη μέσα σε 3 βδομάδες από τους φασίστες.Πέταξαν μάλιστα και τρικάκια,με λογότυπο της Χρυσής Αύγης,γνωστοποιώντας έτσι την παρουσία τους στη περιοχή.Είναι φανερό,βάσει αυτών,πως η φωτια που έκαψε ολοσχερώς το ιδιο σπίτι,την νύχτα της 3ης Νοεμβρίου,δεν ήταν ατύχημα(λίγες μέρες πριν τη πυρκαγιά πέταξαν φωτοβόλιδα στην αυλή τους),αλλά το 3ο χτύπημα των φασίστων.Οι άνθρωπο αυτοί,πλέον κοιμούνται έξω στην αυλή του καμμένου σπιτιού έχοντας ως μόνο εφόδιο για το κρύο κουβέρτες και ρούχα που σπεύσαμε να δώσουμε αλληλέγγυοι πολίτες.

Για εμάς το ζήτημα της αλληλεγγύης στους μετανάστες δεν είναι ζήτημα ανθρωπισμού,είναι ζήτημα με κοινωνικό και ταξικό χαρακτήρα.Είναι η αλληλεγγύη,μεταξύ των καταπιεσμένων και των φτωχών,μέσα σε μια κοινωνική συνθήκη,όπου επιβάλλεται η σιωπή , η συναίνεση στα σχέδια του κράτους, η συκοφάντηση κάθε κοινωνικής αντίστασης από το πολιτικό σύστημα μέσω των ΜΜΕ.Πλέον,πολλοί καταλαβαίνουν, ότι η ρητορική περι ‘‘ διάσωσης της πατρίδας’’ και ‘ ‘ εθνικής ενότητας ‘ ‘ ένα στόχο έχει, να αποκρυπτει ότι το κράτος και η κάθε κυβέρνηση(είτε συνεργασίας,’’ εθνικής σωτηρίας’’ ή όπως αλλιώς θέλουν)ήταν,είναι και θα είναι το συλλογικό κόμμα των αφεντικών.Μόνη ‘ ‘ εθνική’’ αποστολή η διάσωση των τραπεζών, η αποκατάσταση της κερδοφορίας των αφεντικών,η εφαρμογή συνταγών για την ακόμα πιο στυγνή εκμετάλλευση των εργατών από τα ντόπια και ξένα αφεντικά.Σε τελική ανάλυση,στην Ελλάδα λαμβάνει χώρα ένα πολιτικοοικονομικό πείραμα,που χρησιμοποιειται από τους κυρίαρχους,ως απειλή και προς τους άλλους εργαζομένους της Ευρώπης που είναι ‘ ‘ άτακτοι’ ’ και ‘ ‘ σπάταλοι’ ’.Τα αφεντικά καθώς επιτίθενται,μετράνε αντιδράσεις,δυνάμεις και τακτικές καθώς πλέον το παιχνίδι έχει ανοίξει σε όλο το πλανήτη.Μη πάμε,όμως, μακριά.Η βίαιη φτωχοποίηση που επιβάλλεται στους εργάτες της χώρας,παρέα με ιδιωτικοποιήσεις,κάνουν τη φίγουρα,του φτωχού εργάτη,του απολύμενου,του άνεργου,του φτωχού συνταξιούχου,να πλησιάζει όλο και πιο πολύ, αυτή του μετανάστη.Τα δεκάδες χιλιάδες σπίτια των φτωχών χωρίς ρεύμα,οι μισθοί πείνας,το 1 εκατομμύριο άνεργοι,η ληστεία μέσω των φόρων ,τα χαράτσια,η αστυνομοκρατία δεν αφήνουν περιθωρια για παρερμηνίες.Να μην μασήσουμε σε κάθε απόπειρα των άπο πάνω να μας πείσουν ότι έχουμε κοινά συμφέροντα μαζί τους.Να ξεριζώσουμε κάθε εθνικιστική αντίληψη που βάζει τον εχθρό στο πρόσωπο των ταξικών μας αδελφών,των μεταναστών.

Απέναντι σε όλα αυτά το κράτος και η κυριαρχία επιβάλλει τη γενικευμένη κοινωνική απάθεια,την εξατομίκευση,το ‘ ‘ ολοι εναντίων όλων’ ’,τον κοινωνικό κανιβαλισμό,την υποταγή, τους προκατασκευασμένους κοινωνικούς ρόλους.Εμείς,δηλαδή οι ‘ ‘ από κάτω’ ’,για να παλέψουμε πρέπει μέσα από την καθημερινή μας δράση να φτιάξουμε κοινότητες αγώνα που να προωθούν τις αξίες της αντίστασης,της αυτοοργάνωσης και της αλληλεγγύης.Να ξεμπερδεύουμε με την ανάθεση του αγώνα σε ‘ ‘ ειδικούς ’ ’ και σε λακέδες των αφεντικών και να τον κάνουμε δικό μας κτήμα,προιόν της δικής μας βούλησης.Μέσα από συνελεύσεις γειτονιων και πλατειών,πρέπει να συνδεθούμε άνεργοι,εργαζόμενοι,μετανάστες,φοιτητες,μαθητές,συνταξιούχοι και να ζυμωθούμε στη βάση της αυτοοργάνωσης,να αναβαθμίσουμε τους αγώνες τόσο σε μορφή όσο και σε περιεχόμενο.Τα όπλα μας είναι οι απεργίες ,οι καταλήψεις,οι διαδηλώσεις.Κοινωνική στάση πλρωμών ‘ ‘ από τα κάτω’ ’ ,γιατί αρνούμαστε να πληρώσουμε για τη κρίση τους αλλά και για κοινωνικά αγαθά που μας ανήκουν.



ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ,ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ.ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ ΠΑΝΤΟΥ ΚΟΙΝΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΝΤΟΠΙΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΤΑΞΙΚΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΦΟΒΟ,ΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΑΝΙΒΑΛΙΣΜΟ ΑΠΕΛΑΣΗ ΣΕ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΚΕΦΑΛΑΙΟ

''ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΩΝ ΠΡΩΗΝ ΑΠΕΡΓΩΝ ΠΕΙΝΑΣ ΤΗΣ ΥΠΑΤΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ''

''ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
ΤΩΝ ΠΡΩΗΝ ΑΠΕΡΓΩΝ ΠΕΙΝΑΣ ΤΗΣ ΥΠΑΤΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
Tετάρτη, 14 Σεπτεμβρίου 2011



Από τη Δευτέρα, οι απεργοί πείνας της Υπατίας και της Θεσσαλονίκης, που κατοικούμε σε διάφορες πόλεις της Ελλάδας, συγκεντρωθήκαμε και υποβάλαμε στη Διεύθυνση Αλλοδαπών αιτήσεις για την ανανέωση για ένα ακόμη εξάμηνο των αδειών αναβολής της απέλασης, που πήραμε μετά τη συμφωνία που κάναμε με την κυβέρνηση.


Παρά την προσπάθεια της κυβέρνησης να αθετήσει και σ’ αυτό το σημείο τη συμφωνία μας, γράφοντας στις νέες αποφάσεις ότι «δεν δύναται να ανανεωθεί περαιτέρω», η άμεση και αποφασιστική συλλογική μας αντίδραση την ανάγκασε να υποχωρήσει. Ετσι, και οι νέες αποφάσεις που πήραμε γράφουν ότι μπορούν να ανανεωθούν μετά το εξάμηνο, όπως άλλωστε προβλέπεται και από τον σχετικό νόμο.


Ομως, μολονότι έχουν περάσει έξι μήνες από τότε, βασικότατα σημεία της συμφωνίας μας με την κυβέρνηση είτε δεν έχουν υλοποιηθεί ακόμη είτε υλοποιούνται λειψά και κουτσουρεμένα.



- Δικαίωμα εργασίας ακόμη δεν έχουμε πάρει. Το σχετικό Προεδρικό Διάταγμα, που η κυβέρνηση είχε δεσμευτεί ότι θα εκδώσει αμέσως μετά τη συμφωνία μαζί μας, πετάχτηκε σε κάποιο συρτάρι και παραμένει εκεί.


- Η 8ετία αντί της 12ετίας για τη χορήγηση άδειας παραμονής για ανθρωπιστικούς λόγους, για την οποία επίσης δεσμεύτηκε η κυβέρνηση, γίνεται 10ετία.


- Το δικαίωμα ταξιδιού, που μας δόθηκε το πρώτο εξάμηνο, οδηγεί σε ένα μαρτύριο για όσους ταξιδεύουν στις πατρίδες τους, αφού πρέπει να ενημερώσουν την Αστυνομία πριν ταξιδέψουν και στη συνέχεια να υποβάλλουν αίτηση για να πάρουν ειδική βίζα για το ταξίδι της επιστροφής. Ετσι, αναγκαζόμαστε να πηγαίνουμε δυο τουλάχιστον φορές στα ελληνικά προξενεία, καταβάλλοντας χρήματα για ταξίδια και ξενοδοχεία, διότι κατοικούμε μακριά, να πληρώνουμε χρήματα για τη βίζα και να ζούμε με την αγωνία για το αν αυτή θα εγκριθεί ή όχι.


Ηδη, σε τρεις από τους πρώην απεργούς πείνας δεν δόθηκε βίζα, με αποτέλεσμα να μη μπορέσουν να επιστρέψουν στην Ελλάδα. Ουσιαστικά απελάθηκαν ενώ βρίσκονταν στην πατρίδα τους, με επιχείρημα ότι καταδικάστηκαν για κλεπταποδοχή. Ο ένας από τους τρεις, όμως, αθωώθηκε από το δικαστήριο, ενώ οι άλλοι δύο καταδικάστηκαν με αναστολή και άσκησαν έφεση, στην οποία είμαστε σίγουροι ότι θα αθωωθούν και αυτοί, γιατί έχουν συγκεντρωθεί αδιάσειστα στοιχεία για την αθωότητά τους. Αναρωτιόμαστε: γι’ αυτούς δεν ισχύει το τεκμήριο αθωότητας που ισχύει για κάθε πολίτη μέχρι να κριθεί τελεσίδικα η υπόθεσή του;


Οι 300 απεργοί πείνας της Υπατίας και της Θεσσαλονίκης κάναμε 44 μέρες απεργίας πείνας, ζητώντας άδεια παραμονής για κάθε μετανάστη που ζει και εργάζεται στην Ελλάδα. Οι στόχοι του αγώνα μας έχουν μείνει ανεκπλήρωτοι. Αυτό που είπαμε όταν σταματήσαμε την απεργία πείνας το επαναλαμβάνουμε και τώρα: Ο ΑΓΩΝΑΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ.


Ζητούμε να σταματήσει η συκοφάντηση του αγώνα μας. Να σταματήσει επιτέλους το φαινόμενο, ό,τι γίνεται στην Ελλάδα να φορτώνεται στους απεργούς πείνας της Υπατίας. Οπως κάθε άνθρωπος είμαστε υπεύθυνοι για τις δικές μας πράξεις και όχι για τις πράξεις άλλων.


Ζητούμε από την κυβέρνηση να δώσει αμέσως βίζα στους τρεις απεργούς πείνας που εγκλωβίστηκαν στην πατρίδα τους.


Ζητούμε την άμεση έκδοση του Προεδρικού Διατάγματος που θα μας επιτρέπει να εργαζόμαστε νόμιμα.


Ζητούμε να μπορούμε να ταξιδεύουμε στις πατρίδες μας όπως οι υπόλοιποι μετανάστες, χωρίς το ταξίδι να γίνεται μαρτύριο. Η άδεια ταξιδιού να δίνεται μαζί με την ανανέωση των χαρτιών μας.


Ζητούμε η 12ετία να γίνει 8ετία, όπως είχαν δεσμευτεί τέσσερις υπουργοί της κυβέρνησης στη συνάντηση που είχαν με αντιπροσωπεία μας.''

Η μνήμη δεν είναι σκουπίδι

«Το γεγονός ότι αυτοί που σκότωσαν τον αδελφό μου είναι ξένοι, άσπροι ή μαύροι δεν επιτρέπει σε κανέναν να στρέφεται εναντίον των μεταναστών, από την ίδια ή άλλη χώρα, που ζουν στην πατρίδα μας, προσπαθώντας για μια θέση στον ήλιο», λέει η Στέλλα. «Η οικογένειά μας είναι αντίθετη, όπως σας το είπαμε και την άλλη φορά, σε κάθε μορφή βίας! Μας τρομάζει η ιδέα ότι μπορεί κάποιοι, στο όνομα του αδελφού μας, "αυτόκλητοι εκδικητές", όπως ήδη το επιχείρησαν, να επιτίθενται σε ξένους που δεν τους φταίνε σε τίποτα. Αν κάτι παραμένει ζητούμενο, είναι να απομονωθούν οι επικίνδυνοι κακοποιοί και να δημιουργηθούν τέτοιες συνθήκες, ώστε αυτό που συμβαίνει σ' εμάς να μην το ξαναζήσει καμιά άλλη οικογένεια».

απόσπαμα από εφημερίδα

Machism on Brazilian social movements

Machism on Brazilian social movements

Self-defense feminist against a male chauvinist militant from Sao Paulo, Brazil.


It's been 6 months by now that a male chauvinist militant of
movement's Free Pass from Sao Paulo (Brazil) has been treating one
woman of an autonomous social movements with threats of death,
harassment, embarrassment, verbally assaulting, insults and also he's
limiting her space.. This offender has to be called by his name which
is Xavier (Rafael Pacchiega).

We make this complaint because the perpetrator has been frequenting
(still) the same political space as if nothing hadn't happened or as
if what happened did not have any policy relevance. Unfortunately
there's no surprise about that as the attacks against women has been
seen as something of little importance. In fact, social movements
having found hard to deal collectively and publicly against sexist
violence that happen in their midst. It's weird how the mouths of
those who argue all the time that everything is collective, or that it
should be, have been silent at this time to preserve a bizarre
attitude. They insist on treating these issues as something minor in
the face of "fights priority" or something personal that should be
resolved privately. Private no way! Personal relations between men and
women are concrete embodiments of heteropatriarchy, a historically
unequal structure of oppression that is prior to the existence of the
turnstiles and capitalism themselves.

A simple example (or not so common) what we are talking about: why
should protest in front of a brutal police crackdown, but silent and
thus cover up violence against women? Does not matter the integrity of
women's bodies? Do the women's bodies have less value than others? Or
does it only matter when they are clumped in the mass struggles of
priority and are invisible in their specific circumstances of women?

Some may say that our thinking and action diverts attention from the
main focus of the movement to less important things, weakening the
struggle that we are overly radical, that we are "demonizing" anyone
who committed a mistake ... Someone will get to say we're crazy
hysterical and even aggressive. The complaint that we are doing at
this moment is part of the reaction to the abuse and is committed as a
direct action of feminist self-defense. We want to denounce the
existence of such abuse and ensure that social movements are not
spaces of aggression, fear and oppression to women and transform them
to a safe space able to establish relationships of trust, solidarity
and empowerment of all and everyone. And that should be a task
undertaken collectively. However, repeatedly, these movements see
themselves as antagonists of all oppressions, turn against those who
report violence without addressing effectively the discussion.

We are not the first nor will be the last to be raped, assaulted,
threatened, silenced and invisible due to a militant of social
movements. But we're not the first and will not be the last to
publicly denounce the incident. We are tired of sharing space with
misogynists who like to chase women continually and then saving their
faces by saying they had a freak-out moment and getting help by
accomplices who defend them.

No aggression will remain unanswered.
Brazilian Feminist

e-mail: mariamendola@gmail.com

Αποκλειστική συνένντευξη του Κίκου Νούνδουρου στο aan μετά από επίθεση που δέχτηκε από συμορία ελλήνων

Αποκλειστική συνέντευξη του Κίκου Νούνδουρου στο aan μετά από επίθεση που δέχτηκε από συμορία ελλήνων. 'Έτσι έγινα αντιντόιτς'


Ο Κίκος Νούνδουρος είναι ένας συμπολίτης μας που έπεσε θύμα επίθεσης από συμμορία ελλήνων.Μέχρι τότε ήταν ελαφρά πατριώτης με σκερτσόζικη διάθεση, αλλά από τότε όλα άλλαξαν μέσα του και εντάχθηκε στο αντιφά κίνημα και μάλιστα στην αντιγκρήκ τάση του.Μετά την επίθεση βέβαια έγινε το εντελώς αντίθετο του 'βράχου' αν και μαυροντυμένος.Το εντελώς αντίθετο αφού ξεπούλησε φτηνά και λόγω ιδιοτέλειας το φασιστικό παρελθόν του και τις νεανικές του τρέλες.Το θέμα είναι όμως ότι τώρα είναι μαζύ μας, και όχι ότι το παιζε φασίστας μια εποχή.Βέβαια δεν είναι και ακριβώς μαζί μας καθώς διατηρεί την ομοφοβία και τον σεξισμό του στο έπακρο...Αλλά τέσπα.



- Πριν από μερικούς μήνες ζήσατε ακόμη μία τρομερή περιπέτεια στην ούτως ή άλλως περιπετειώδη ζωή σας.Κατ΄ αρχάς,πώς αισθάνεστε σήμερα;

«Βράχος. Το συμβάν βέβαια έχει ακόμη την “ουρά” του γιατί τα άτιμα τα πλευρά θέλουν μήνες να κολλήσουν. Επτά-οκτώ μήνες. Κατά βάθος όμως οφείλω να πω ότι χαίρομαι που το πέρασα».




-Κύριε Κίκε Νούνδουρε για ποιόν λόγο χαίρεστε που παρολίγον να πεθάνατε;Είσαστε ηλίθιος;


«Το γεγονός με έκανε να δω την πραγματικότητα. Είχα μια ανόητη ευαισθησία και γενναιοδωρία με την παραμονή ή μάλλον τον παρασιτισμό των ντόπιων στην Ελλάδα. Ελεγα ότι της ίδιας γης παιδιά είμαστε, ας παραμείνει ο ντόπιος κόσμος στην Ελλάδα, να ευφρανθεί, να νιώσει ασφάλεια, να φάει, να πιει ελληνικό νερό. Ε, από την ώρα του περιστατικού τέρμα όλες αυτές οι εφηβικές μαλακίες. Τέσσερα κτήνη, τέσσερις βάρβαροι που ούρλιαζαν και βρωμούσαν σαν τον Θόδωρο Πάγκαλο και φορούσαν μάσκες με έκαναν να δω την πραγματικότητα».

- Από εκείνη τη βραδιά τι δεν θα ξεχάσετε ποτέ;

«Εκείνο το “μην τον κρατάς, πνίξ΄ τον, τον πούστη! ” που φώναζε ο μόνος που άκουσα να μιλάει καθαρά ελληνικά χωρίς βλαχοαρβανίτικη προφορά. Εγώ πούστης; Καλά το “πνίξ΄ τον”, το “πούστης” τι το θέλανε;Δηλαδή ντάξει.Εγώ δεν έχω πρόβλημα με τα φονικά.Αλλά με την προσβολή της τιμής του μάτσο-στρέιτ άντρα, ε όχι πάει πολύ.Το να είσαι πούστης ή λεσβία είναι χειρότερο από το να σαι δολοφονημένος ή δολοφόνος. Από εκεί κινήθηκε ένας μηχανισμός από σκέψεις μου που πέταξε έξω από την Ελλάδα όλους τους ντόπιους και επανέφερε στο προσκήνιο το 'Μην μας αφήνετε μόνους μας με τους Μαλάκες τους έλληνες'.Γενικά είχα μεγάλη φαντασία από όταν τον έπαιζα στα εφηβικά μου χρόνια. Δεν είναι σωστό όμως και ως κοινωνική συμπεριφορά η Ελλάδα να ανοίγει τις πόρτες της σαν την πουτάνα που ανοίγει τα πόδια της: 12.000.000 έλληνες μέσα στη χώρα; Το 95% της χώρας ντόπιοι;Ζωνιανοί, Καλαματιανοί, Πυργιώτες, Μυτιληνιοί,ΠΕΛΟΠΟΝΗΣΙΟΙ(!!!), και τσίπηδες Ηπειρώτες; Πόσο πια οι μετανάστες θα ανέχονται να τους σέρνουν πίσω από αυτοκίνητα στην Μανωλάδα γιατί έκλεψαν ένα πρόβατο, να τους πυροβολούν στο Κριεκούκι, να μην τους δίνουν τα νόμιμα γιατί τους επιβάλλουν ως παράνομους; Και όμως, έγινε. Αυτά είναι συνέπειες του κόμπλεξ κατωτερότητας που έχουν οι φτωχοδιάβολοι. Να ΄ναι καλά οι κυβερνήσεις. Οι Έλληνες θα έπρεπε να έχουν το κόμπλεξ, όχι μετανάστες».



Κάθε ομοιότητα με πρόσωπα και καταστάσεις, είναι εντελώς συμπτωματική...



Αλλά ας δούμε και κάτι εντελώς απείραχτο από μια άλλη συνέντευξη κάποιου Νίκου Κούνδουρου:

- Ετυχε να συναντηθείτε με αλλοδαπό μετά το περιστατικό; Και αν ναι,τι έγινε;

«Μετά το επεισόδιο βρέθηκα συνεπιβάτης στο αυτοκίνητο ενός φίλου δικηγόρου. Ηρθε ένας Πακιστανός να καθαρίσει τα τζάμια. Του λέει ο φίλος “όχι”. Εγώ, που είχα περάσει αυτά που είχα περάσει, του λέω “δώσ΄ του κάτι του νεαρού, δεν πειράζει”. Του έδωσε λοιπόν ένα κέρμα. Το παίρνει ο Πακιστανός, το κοιτάζει και μας το πετά στα μούτρα. Πήδηξα έξω σαν να ΄μουν 18 χρόνων, τον έπιασα από τον σβέρκο και τον έσυρα με μια κακία, με ένα μίσος, στο αυτοκίνητο και του ΄πα “βρες το”. Από πίσω ο κόσμος έβλεπε την εικόνα ενός λευκού που έσουρνε έναν φουκαρά Πακιστανό σαν να ήταν σκύλος. Η εντύπω ση που έδωσα ήταν ότι η λευκή ράτσα ταλαιπωρούσε έναν φουκαρά πακιστανό σκύλο. Και όμως συνέβαινε το ανάποδο. Η παρεξήγηση είναι μέσα στη ζωή μας».

Ρεαλισμός, ρωμαλεότητα, ειλικρίνια, συγχώρεση, εκδίκηση, νέμεσις...
Μπα ευχαριστούμε δεν θα πάρουμε αξιόλογε σκηνοθέτα.
Τσακίστε τον ρατσισμό.Και χωρίς παρεξήγηση...

"Για τα παιδιά στην Ηπείρου"

"Για τα παιδιά στην Ηπείρου"

Σε ξένη γλώσσα η λύπη μας και η αγάπη μας περνούν.

Την ψυχή μου! Τι να την κάνω; Πού να την πάω;

Δεν έχει πια καράβια η Θάλασσα.

Αλλά εγώ τραγουδώ. Τραγουδώ για να παίρνω ανάσα.

Ακούω τον ήχο του κλειστού μυστικού μου.

Η θλίψη είναι μια ευκολία.

Οταν είναι να κλαις, να τραγουδάς.

Ομορφος είναι ο κόσμος!

Εχουν ψυχή τα πράγματα και τη γυρεύουν.

Και γίνου θάλασσα

Πνίξε τα σάπια καράβια

και μπήξε μια φωνή και κράξε

στις πέντε Ηπείρους του Καιρού!

Αντιρατσιστική πορεία στην Καβάλα

Συναυλία αλληλεγγύης στους μετανάστες απεργούς πείνας

Κάτω τα ξερά σας από τους μετανάστες!

Νίκη στους μετανάστες απεργούς πείνας!
Σκατά σε κάθε ρατσιστή όποια μάσκα και αν φοράει!

''Συνελήφθησαν 157 μετανάστες στη Μεσσηνία''

Συνελήφθησαν 157 μετανάστες στη Μεσσηνία
Πρώτη καταχώρηση: Πέμπτη, 16 Δεκεμβρίου 2010, 18:38



Συνολικά εκατόν πενήντα επτά μετανάστες, ανάμεσά τους και γυναικόπαιδα, που δεν διέθεταν ταξιδιωτικά έγγραφα, βρέθηκαν σε παραλία της Πύλου και της Μεθώνης, προκειμένου να φύγουν με πλοία για την Ιταλία.

Πενήντα έξι από αυτούς εντοπίστηκαν σε θαλαμηγό στο αλιευτικό καταφύγιο της Φοινικούντας και συνελήφθησαν, ενώ 27 εξ αυτών, που ήταν ανήλικοι, αφέθηκαν ελεύθεροι. Ο κυβερνήτης της θαλαμηγού, που ήταν Έλληνας, όταν αντιλήφθηκε τις έρευνες των διωκτικών αρχών, εγκατέλειψε το σκάφος και μέχρι στιγμής δεν έχει εντοπιστεί.

Οι συλληφθέντες μεταφέρθηκαν σε χώρο ιδιωτικού καταστήματος, ενώ μία εξ' αυτών νοσηλεύεται στο Γενικό Νοσοκομείο Καλαμάτας, αφού βρίσκεται σε προχωρημένη κύηση.

Επίσης, άλλοι 102 εντοπίστηκαν στην παραλία Μεθώνης, οι οποίοι, όπως προέκυψε, είχαν μεταφερθεί στο σημείο από την Αθήνα με λεωφορεία, από οργανωμένο κύκλωμα διακίνησης μεταναστών έναντι αμοιβής, προκειμένου να επιβιβαστούν παρανόμως σε πλωτό μέσο με τελικό προορισμό το εξωτερικό.

Denial is so white!

Anti-Semitism charge mars debate in run-up to Italy confidence vote

Anti-Semitism charge mars debate in run-up to Italy confidence vote
Sep 30, 2010, 13:04 GMT


Rome - An ally of Prime Minister Silvio Berlusconi drew criticism Thursday for an apparent anti-Semitic insult he directed at dissident members of the premier's party during a parliamentary debate.

Speaking ahead of a confidence vote on a set of government proposals presented by Berlusconi, Senator Giuseppe Ciarrapico accused the dissidents and their leader, Gianfranco Fini, of being 'traitors.'

'Has Fini's grouping already ordered the kippah?' Ciarrapico asked, sarcastically referring to the traditional Jewish skullcap.

'He who has betrayed once always betrays,' Ciarrapico added.

Members of the centre-left opposition condemned the remarks.

The Democratic Party's Senate leader, Anna Finocchiaro, called on Berlusconi 'to dissociate himself in an official and clear way from the unacceptable anti-Semitic remarks made by Senator Ciarrapico in the Senate chamber.'

The Senate leader from Berlusconi's People of Freedom party, Maurizio Gasparri, described Ciarrapico's remarks as 'unpleasant.'

'Is this enough to expel him (Ciarrapico) from the PdL (People of Freedom)? Ask the party,' Gasparri was quoted as saying by the ANSA news agency.

Fini, a former neo-fascist who over the last two decades has shifted towards more traditional right-wing views, is accused by former comrades of selling out.

In particular, neo-fascists cite a 2003 visit by Fini to Israel during which he denounced Nazi and Fascist crimes from World War II and visited the Yad Vashem Holocaust memorial.

Posters subsequently appeared in Rome showing a photograph of Fini wearing the kippah at Yad Vashem and branding him a traitor.

A 2008 co-founder of the People of Freedom with Berlusconi, Fini was effectively expelled from the party in July after repeated disagreements, including over proposed legislation to limit the use of wiretapping in investigations.

However, on Wednesday, some 35 parliamentarians loyal to Fini supported the government in a lower-house Chamber of Deputies confidence vote on the same set of proposals presented by Berlusconi to the Senate on Thursday.

The confidence vote in the Senate is scheduled for later Thursday.




ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΕΔΩ

http://www.monstersandcritics.com/news/europe/news/article_1588136.php/Anti-Semitism-charge-mars-debate-in-run-up-to-Italy-confidence-vote

Κάντε και σεις πάνω κάτω το ίδιο...

20 χρονάκια, ζεστή φιλοξενία...

Από το Κριεκούκι, στην Μανωλάδα.Και από το ΑΤ Ομονοίας μέχρι το ΑΤ Ακροπόλεως.Από τις νάρκες του Έβρου, στον πάτο του Αιγαίου.Από την εργασιακή εκμετάλλευση στην απέλαση.Από την καταναγκαστική πορνεία, στην εμπορία οργάνων, στα παιδιά σκλάβους, στους νεκρούς και τις νεκρές.
20 χρόνια τώρα έχει ξεκαθαριστεί σε κάθε τόνο προς τους μετανάστες, ότι είναι ζώα και κατώτατοι δούλοι.Ότι είναι ζώα και ως τέτοιοι θα αντιμετωπίζονται.Και για να δέσει το κερασάκι, διάφορα ανθρωποειδή καθίκια, βγαίνουν και μιλάνε για ρατσισμό κατά των ελλήνων από το ελληνικό κράτος, για χορτασμένους εισβολείς κατακτητές, για ''σπασμένα νύχια'' στα αστυνομικά τμήματα.
Πολλοί θέλουν να συνεχίσουν να πατάνε στο λαιμό τους μετανάστες και τις μετανάστριες.Για πολλούς λόγους.Άλλος για να τους εκμεταλλευτεί, άλλος για να πραγματώσει την ιδεοληψία τοου, άλλος και για τα 2.

ΝΑ ΜΗΝ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΜΟΝΟ ΤΟΥ ΝΑ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΕΙ.
ΠΙΣΩ ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ-ΕΜΠΡΟΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ.

«Άστο, δε χρειάζεται. Αυτοί δεν έχουν ανάγκη, δεν παθαίνουν τίποτα»

''Περίπου 70 οικονομικοί μετανάστες περισυνελλέγησαν, σήμερα το πρωί, στο νησί της Λήμνου. Οι άνδρες του Λιμενικού τους εντόπισαν στην παραλία Χαβούλι και στην πλειοψηφία τους είναι Πακιστανοί και Σομαλοί.



Aπό τα 70 ταλαιπωρημένα άτομα τα 20 είναι γυναίκες και παιδιά, ενώ υπάρχουν και 4 μωρά. Όταν οι λιμενικοί τους ανακάλυψαν, τους πήραν από την παραλία για να τους μεταφέρουν σε κάποιο χώρο. Χαρακτηριστικό είναι ότι οι λιμενικοί πήγαιναν μπροστά με το τζιπ του Σώματος και πίσω ακολουθούσαν περπατώντας οι μετανάστες.

Οι Σομαλοί, οι οποίοι, προφανώς, γνώριζαν τι τους περίμενε στα κέντρα «υποδοχής» μεταναστών στην Ελλάδα, «ξέκοψαν» από το τσούρμο και εξαφανίστηκαν στη γύρω περιοχή από το ρυάκι Παραδείσι.

Οι φαντάροι του νησιού, βλέποντας τους κουρασμένους και νηστικούς μετανάστες, θέλησαν να βοηθήσουν. Πρότειναν, λοιπόν, να τους δώσουν, ειδικά για τα μωρά, κάποια από τα εβαπορέ γάλατα που έχουν στο στρατόπεδο και τα οποία δεν πίνει σχεδόν κανείς από τους φαντάρους. Ποια ήταν η απάντηση των λιμενικών; «Άστο, δε χρειάζεται. Αυτοί δεν έχουν ανάγκη, δεν παθαίνουν τίποτα».
''

Χωρίς σχόλια...

''Μανωλάδα: Τους περιέφεραν γυμνούς για παραδειγματισμό
19 Ιουνίου 2009, 10:10


Τους έγδυσαν, τους έδεσαν με σχοινιά σε μηχανάκια και τους περιέφεραν στο χωριό… για παραδειγματισμό. Το πρωτοφανές περιστατικό συνέβη χθες το μεσημέρι στη Νέα Μανωλάδα Ηλείας. Θύματα τρεις μετανάστες από το Μπαγκλαντές.

Ο 31χρονος κάτοικος του χωριού «συνέλαβε» επ' αυτοφώρω τους μετανάστες, που δούλευαν στην στάνη του, να κλέβουν πρόβατα...

Με τη βοήθεια ενός φίλου του, 24 ετών, και χωρίς να χάσουν χρόνο, ξυλοκόπησαν τους άτυχους αλλοδαπούς, τους έγδυσαν, τους έδεσαν με σχοινιά σε μηχανάκια και τους περιέφεραν στο χωριό… για παραδειγματισμό.

Για κακή τύχη των ανεγκέφαλων δραστών, κάποιοι… λογικοί συντοπίτες τους ειδοποίησαν την αστυνομία. Οι δράστες συνελήφθησαν και θα οδηγηθούν σήμερα στον εισαγγελέα Αμαλιάδας.

Οι κατηγορίες που αντιμετωπίζουν είναι για επικίνδυνες σωματικές βλάβες, εξύβριση, παράνομη βία και κλοπή, αφού έκλεψαν το κινητό ενός από τα θύματα.

Στον εισαγγελέα θα οδηγηθούν και τα θύματα, όμως, που συνελήφθησαν για κλοπή τριών αρνιών...

Μετά τα φραουλοχώραφα και τους καταυλισμούς της ντροπής, η Νέα Μανωλάδα συγκεντρώνει και πάλι τα αρνητικά φώτα της δημοσιότητας.''

ΛΙΜΕΝΟΜΠΑΤΣΟΙ ΚΑΘΙΚΙΑ!

70 μετανάστες πουθ είχαν έρθει στην Ελλάδα από την Παλαιστίνη, όταν προσπάθησαν να μπουν σε πλοίο στο λιμάνι της Πάτρας, που πήγαινε στην Ιταλία, απωθήθηκαν απο μέλη του πληρώματος σε συνεργασία με λιμενόμπατσους.Όσοι κατάφεραν να μπουν στο πλοίο συνελλήφθησαν!

ΦΩΤΙΑ ΣΤΑ ΣΥΝΟΡΑ-ΚΛΩΤΣΙΕΣ ΣΤΟΥΣ ΛΙΜΕΝΟΜΠΑΤΣΟΥΣ